關于珠焚的詩詞(124首)

漢家七葉鐘陽九，澒洞風埃昏九有。
南國潢池正弄兵，北沽門戶仍飛牡。
倉皇萬乘向金微，一去宮車不復歸。
提挈嗣皇綏舊服，萬幾從此出宮闈。

寫景抒情愁苦

浙江之潮，天下之偉觀也。
自既望以至十八日為盛。
方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。
楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。

初中文言文寫景散文

將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。
然而巨盜至，則負匱、揭篋、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。
然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂圣者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。
闔四竟之內，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、閭、鄉、曲者，曷嘗不法圣人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

觀點

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

任重悠悠。
生涯浩浩。
善難拔茅。
惡易蔓草。
逆思藥石。
愻求非道。
珠豈朝珍。
璧寧國寶。
想賢若焚。
憂人如搗。

乘時火初流，執熱病未脫。
踏冰思少蘇，坐甑哀茍活。
云意斷渰渰，雨聲閟{左氵右聒}{左氵右聒}。
安用天官為，不悟秋序奪。

富貴經中談凈域。
赤珠瑪瑙為嚴飾。
彼土眾生當曉色。
擎衣裓。
妙華供養他方佛。
稚小嬉游隨沒溺。
娑婆是苦何曾識。
忻厭邇來方有力。
從朝夕。
靜焚一炷香凝碧。

臨醮諸公戒行清。
動天感應福非輕。
壬潤瓊田農盡喜，秋成。
＊田珠長豆苗生。
要報天恩崇道德，隨緣知足莫相爭。
旦望焚香餐素膳，無憎。

孤竹先賢國，三槐故相庭。
恭惟我文肅，藉甚古儀刑。
金掌新卿月，銀槎舊客星。
青箱傳遠大，彩筆動精靈。

山村松樹里，欲建三層樓。
上層以靜息，焚香學薰修。
中層貯書籍，松風鳴颼颼。
右手凈名，左手持莊周。

曦輪獵野枯杉松，火焚泰華云如峰。
天地爐中赤煙起，江湖煦沫烹魚龍。
生獰渴獸唇焦斷，峻翮無聲落晴漢。
饑民逃生不逃熱，血迸背皮流若汗。

玉殿珠樓二世中，楚人一炬逐煙空。
卻緣火是秦人火。
只與焚書一樣紅。

陟彼中和山，無人不感仰。
庭中檀麝盈，洞里珍珠滿。
兩腋清風生，一腔春意爽。
焚香祝圣回，袖帶爐煙暖。

綽山古佳城，左股接昆丘。
水作青龍來，九派盤遭周。
道人金粟冢，在彼山之幽。
團團青桂樹，枝葉相蜷樛。

抱璧置泥涂，皎然質不泯。
菖蒲九節花，雖死常流芬。
十三學裁衣，十六誦詩書。
十七婦道成，十八為君妻。

南沙頑夫不滿千，恃險攫貨爭魚鹽。
椎牛殺狗亦耕種，黃蘆白葦波連天。
海濱耆豪利兼取，逞技獻謀官府前。
喜功憂變守臣職，撫召不聽心煩煎。

玉案珠簾翡翠屏，焚香夜誦蕊珠輕。
月明鸞背飛瓊過，少駐花陰帶笑聽。

天子臨筵禮覺皇，衣冠陪位亦侯王。
寶臺高處金蓮色，珠樹中間玉佩光。
幣帛奉陳先盥洗，茶甌初獻謹焚香。
漢庭不必論前夢，親睹金容在上方。
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丁鶴年，精誠之心上達九天。
丁鶴年，精誠之心下達九泉。
先翁曾長武昌縣，死葬山中厄兵變。
山中父老懷甘棠，修筑堂封自相勸。