關于珠澤的詩詞(249首)

澤國秋深。
繡楹天近，坐久魂清。
溪山繞尊酒，云霧浥衣襟。
余霞孤雁送愁眼，寄寒閨、一點離心。

江南水鄉人生哲學

列旂常。
中宵天凈，郊丘展采圓蒼。
肇禋三歲禮，圣天子為民，致福穰穰。
凝旒親奠玉，粲珠聯、星斗垂芒。

抒情

清奏當筵，治世之音安以樂。
霞舒絳彩，玉照鉛華。
玲瓏環佩之聲，綽約神仙之伍。
朝回金闕，宴集瑤池。

兩到蟾宮折桂枝。
經文緯武擬康時。
簫臺仙隱漫游嬉。
氣宇棱棱吞夢澤，笑譚落落璀珠璣。
何妨相對沃金卮。

是平分春色，夢草池塘，暖風簾幕。
昨夜三臺，燦天邊芝角。
自是君家，慶流澤遠，降生申崧岳。
厚德溫良，高才粹雅，淵源學博。

勵志

神仙無皋澤。
瓊裾珠佩，卷下塵陌。
秀骨依依，誤向山中，得與相識。
溪岸側。

夢繞荷花國。
遍□□、橘州柳市，芙蓉巷陌。
桂社蘭鄉白蘋里，月冷波寒之夕。
有孤鶩、落霞知得。

◎壽崇節致語隆興府
萬年介壽，星辰拱文母之尊；四海蒙恩，雨露寵周臣之宴。
頌聲交作，協氣橫流。
與天同心，為民立命。

廬阜諸峰，爐峰絕勝，草堂介焉。
敞明窗凈室，素屏虛榻，要仰觀山色。
俯聽流泉。
中有池臺，旁多竹卉，夾澗杉松高刺。

近畿賢太守，陸地隱神仙。
功高玉記，名通紫府自長年。
拂拭壺中光景，游戲人間風月，富貴本青氈。
十載五分牧，惠澤浸江天。

臨頓誰家兒？生小矜白皙。
阿爺負官錢，棄置何倉卒！
貽我適誰家，朱門臨廣陌。
囑儂且好住，跳弄無知識。

婉約春天寫景抒懷

楚楚腰肢掌上輕，得人憐處最分明。
千圍步障難藏艷，百合葳蕤不鎖情。
朱鳥窗前眉欲語，紫姑乩畔目將成。
玉鉤初放釵初墮，第一銷魂是此聲。

古詩三百首愛國壯志

漢家七葉鐘陽九，澒洞風埃昏九有。
南國潢池正弄兵，北沽門戶仍飛牡。
倉皇萬乘向金微，一去宮車不復歸。
提挈嗣皇綏舊服，萬幾從此出宮闈。

寫景抒情愁苦

王孫圉聘于晉，定公饗之。
趙簡子鳴玉以相，問于王孫圉曰：“楚之白珩猶在乎？”對曰：“然。
”簡子曰：“其為寶也，幾何矣？”曰：“未嘗為寶。
楚之所寶者，曰觀射父，能作訓辭，以行事于諸侯，使無以寡君為口實。

古文觀止哲理故事

老子曰：“至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。
”必用此為務，挽近世涂民耳目，則幾無行矣。
太史公曰：夫神農以前，吾不知已。
至若《詩》、《書》所述虞、夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢 之味，身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

古文觀止序文議論

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。
然而巨盜至，則負匱、揭篋、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。
然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂圣者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。
闔四竟之內，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、閭、鄉、曲者，曷嘗不法圣人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

觀點

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

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中孺吏畢歸家，娶婦生光，因絕不相聞。
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傳記