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  • 關于現身的詩詞(214首)

    121 《武夷歌》 宋·白玉蟾

    天下武夷兮第一山溪,升真有洞兮大王天柱交相齊。
    不知何年中秋兮玉帝賜宴會曾孫,幔亭結云霞兮彩橋跨虹霓。
    欲訪仙跡兮搜剔地靈,遡洄乘舟兮陟險杖藜。
    身輕欲生羽翰兮們煙蘿而躡天梯,下視人境杳邈兮但見亂峰參錯相高低。

    122 《拙庵》 宋·白玉蟾

    笑攜藜杖倚寒松,現世神仙一拙翁。
    冠簡投關離玉闕,天人推出鎮琳宮。
    身居星弁霞裾上,心在煙都月府中。
    豈是摩挲令發黑,不須服餌自顏紅。

    123 《贈秦止齋》 宋·白玉蟾

    名顯不如晦,身進不如退。
    水澄秋月現,云散春山在。
    神棲方寸間,心照大千界。
    虛室乃生白,天光始發泰。
    可以止則止,知止則不殆。
    冥茫無有邊,不在天地外。

    124 《清明前一日與客自光孝登般若庵觀鐵塔舊基因》 宋·韓元吉

    青鞵藜杖破層云,勝日猶能眼界新。
    窣堵已摧豪士手,狻猊猶現法王身。
    寺藏松竹疑無地,路接煙霄不到塵。
    車馬憧憧城市客,舉頭相望幾由旬。

    125 《寄題張道士招真閣》 宋·李呂

    君成道,去何許,寂寂空山號行府。
    自從漢末人相值,因循今莫睹。

    126 《送尊禪者》 宋·王之道

    阿遵我輩人,相從十年舊。
    么肥形愈瘠,身貧道常富。
    厥初為天衣,持缽化淮右。
    袖攜維衛錄,訪我過蓬陋。

    127 《次韻陶監丞茂安見贈》 宋·王之道

    三年重見須川湄,舍舟東去何驅馳。
    王事靡鹽莫遑息,人生所貴心相知。
    經從往返兩過我,一言意厚何多為。
    向來江夏傾蓋日,翕然譽望推麟儀。

    128 《贈油州楊吉老》 宋·吳則禮

    先生個中人,百骸一破甑。
    端憎屐滿門,姑現維摩病。
    枕邊黃帝書,大笑醫多盧。
    酬對雖種種,而我初如如。

    129 《簡承天琛老》 宋·吳則禮

    攀緣夢境欲何為,身相從渠現五衰。
    任運騰騰只麼過,休論跛蹶與痿羸。

    130 《金丹詩四十八首》 宋·張繼先

    只見神爐當子夜,豈知火力散陰邪。
    忽於金鼎凝寒玉,倏爾真身現彩霞。
    沆瀣露中分白雪,華池水內養黃芽。
    此中便見真消息,莫浪驅馳覓鹿車。

    131 《休歇歌》 宋·張繼先

    休休休歇歇,休休歇歇無分別。
    千般要妙萬般玄,只是教人各休歇。
    既能休,復能歇,一切情緣皆斷絕。

    132 《次韻公顯宮教實見天都峰》 宋·李彌遜

    孤峰突兀現青虛,喜若羈人望故都。
    神馬已馳身尚遠,卻疑真有二文殊。

    133 《仲宗訪我筠溪出陪富丈粹之游天宮詩見索屬和》 宋·李彌遜

    作伴仟翁覓轉春。
    凈坊俱現宰官身。
    蘭亭夢想如三月,蓮社追游少一人。
    雨磴勞君鳴屐齒,風軒為我掃衣塵。
    應憐野老聞韶后,旋束蔬腸學練津。

    134 《錢大參有和用韻謝之七首》 宋·曹勛

    瑞峰來現宰官身,清峙巖巖聳縉紳。
    聞道石頭時說偈,一堂驚動水云人。

    135 《扇子詩》 宋·李石

    桃花流水神仙地,枯木寒巖自在春。
    錯上磨成白玉質,礦中仍現紫金身。

    136 《劉侍郎見和再用韻》 宋·王之望

    大方廣佛三身具,境號華嚴普賢住,三千凈土毛孔吞,百億化身塵剎赴。
    底事眉山跡偏顯,端由象法時將暮。
    三乘不起正信心,一線頓開方便路。

    137 《獻萬佛圖為張雅州壽》 宋·李流謙

    博大真人哉,妙諦形而上。
    林林總雛嬰,萬生同負襁。
    赴者不可數,百川納溟漲。
    隨取即隨給,孰識無盡藏。

    138 《簡月阇黎》 宋·李洪

    吏隱他年并海漘,倦游悔現宰官身。
    誰知西子湖邊寺,重見東林社里人。
    堆案楞伽三昧勝,談經優缽一花新。
    老來無復論詩樂,政欲相從寂寞濱。

    139 《次韻十詩》 宋·樓鑰

    自憐鶴發奉慈親,家舅還欣托寶鄰。
    已向云間收倦翼,甘從波底作潛鱗。
    幸然松菊連三徑,誰謂神仙隔一塵。
    野服相從成二叟,不須更現宰官身。

    140 《子成兄年八十六史子久八十二舅氏八十一會于》 宋·樓鑰

    閭里舊游能幾人,適齋猶有筆如神。
    莫言二老升沈異,各現宰官居士身。

    * 關于現身的詩詞 描寫現身的詩詞 帶有現身的詩詞 包含現身的古詩詞(214首)
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