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  • 關于現身的詩詞(214首)

    181 《偈頌一百零四首》 宋·釋紹曇

    統御金輪四十春,篤行舜德與堯仁。
    莫言過去無蹤蹤,盧舍時時現本身。

    182 《觀音大士贊》 宋·釋師范

    寂滅現前,如月在天。
    分身利物,影含百川。
    是所謂不然而然,虛而通,靜而應。
    萬國春容,千江月影。
    如今何處求普門,一聲鶴唳寒松頂。

    183 《偈頌一百三十六首》 宋·釋惟一

    今朝結制,號令宜先。
    三章約法,普示人天。
    身不可妄動,亦不可塊然。
    口不可妄開,亦不可默然。
    意不可妄舉,亦不可罔然。
    依如是行如是住,圓覺伽藍常現前。

    184 《趙通判請贊觀音》 宋·釋心月

    輪數珠,泛蓮舟。
    覺天云靜,性海風休。
    以悲為心,救眾生苦。
    以慈為眼,觀眾生憂。

    185 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    師子吼,無畏說,巍巍不動威光攝。
    十方法界現全身,且無伴侶相交涉。

    186 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    萬象森羅影現中,無頭無尾耀玲瓏。
    常光運運從何起,始覺渾身赤撻窮。

    187 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    大象不游於兔徑,針鋒頭上禮觀音。
    百尺竿頭猶進步,十方沙界現全身。

    188 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    眾生本是佛,悟了一體同。
    若人不達本,逐末走西東。
    君子當務本,本立佛性同。
    通一萬事畢,終不被塵籠。

    189 《偈頌十四首》 宋·釋印肅

    大家同受用此且富貴,不妨普庵一穴真風水。
    乾坤巽,本無位。
    二十四向絕遮欄,非舌頭人云心地。
    也無賤,也無貴,

    190 《紙被歌訓行童》 宋·釋印肅

    一片白云掛在身,披時不許染紅塵。
    輕羅細想應難比,重錦尋思未可親。
    豈非顏色白如玉,成現都盧只一幅。
    紅窗妖艷見低頭,六賊三尸盡降伏。

    191 《十二時歌》 宋·釋印肅

    禺中巳,報君學道無門戶。
    佛語諸經標此心,此心現時寂滅度。
    本無迷,曷有悟,真我非身誰作做。
    貪嗔癡愛屬眾生,達者無非涅槃路。

    192 《活人歌》 宋·釋印肅

    大圣靈驗普庵圓,廣施含靈遇有緣。
    信心清凈通靈感,萬病俱銷釋業愆。
    文殊體,用普賢,活人歌裹現金仙。

    193 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    194 《題經樓語》 宋·釋印肅

    般若貫華嚴,涅槃通寶積。
    迷則龍宮海藏,悟則一字不識。
    教演三伯余會,度人無數百億。
    如今滿目放光明,十二部經詮不及。

    195 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    小雪纖纖洗霽色,新春冉冉入燒痕。
    三千界現非佗物,百億分身有妙門。
    白云兒是青山用,青山父是白云根。
    寄語白云數回首,青山免見瘦棱棱。

    196 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    陰陽爻象此為宗,殺活機頭看變通。
    玉女退身功后位,木人引步異中同。
    一塵不受能虛廓,萬像無遺卻混融。
    借得因緣成現用,玲瓏八面盡家風。

    197 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    不可得一,不可得異,我如是也彼如是。
    兩莖眉現燄光身,百草頭揚祖師意。
    歸云誰使就青山,落華自得隨流水。

    198 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    頂雪抗春,目寒射人。
    蓑裹江湖雨,斗浮河漢津。
    拙忘機兮抱甕,妙不傳兮斲輪。
    谷鳥巖華自聲色,十方普現剎塵身。

    199 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    一相無相,虛空等量。
    一身多身,物像俱春。
    動也出岫之云,靜也居谷之神。
    現形說法也,剎剎塵塵。

    200 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    江湖之秋,清入雙眸。
    草木之春,溫生兩唇。
    髑髏眉底自照眼,赤肉團上無位人。
    門門得用,薄藝隨身。

    * 關于現身的詩詞 描寫現身的詩詞 帶有現身的詩詞 包含現身的古詩詞(214首)
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