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  • 關于現身的詩詞(214首)

    1 《依修多羅立往生正信偈》 宋·釋遵式

    稽首西方安樂剎,彌陀世主大慈尊。
    我依種種修多羅,成就往生決定信。
    住大乘者清凈心,十念念彼無量壽。
    臨終夢佛定往生,大寶積經如是說。

    2 《歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔水施僧況歸命稽首作詩》 唐·顧況

    化佛示持帚,仲尼稱執鞭。
    列生御風歸,飼豕如人焉。
    曹溪第六祖,踏碓逾三年。
    伊人自何方,長綬趨遙泉。

    3 《散花之室六言》 宋·鄧深

    無動現身說法,毗耶到處為家。
    誰識逢場作戲,從教現女散花。

    4 《志公院在劍門東五里院東石壁間有若僧負杖者》 宋·陸游

    江東爭奪纏妖祲,哀哉斯民亂方甚。
    錦幪老人蓋古佛,現身為作大慈蔭。
    蕭翁八十尚兒癡,旛蓋鍾螺鬧中禁。
    當時此老默笑渠,大法棟梁身獨任。
    杖頭示人三轉語,開口喪身如飲鴆。
    紛紛放弒但可憐,何曾為汝陳符讖。

    5 《大云寺二十韻》 唐·元稹

    地勝宜臺殿,山晴離垢氛。
    現身千佛國,護世四王軍。
    碧耀高樓瓦,赪飛半壁文。
    鶴林縈古道,雁塔沒歸云。

    6 《偈頌七十六首》 宋·釋師觀

    十方諸國土,無剎不現身
    舉頭天外看,誰是個中人。

    7 《偶書》 宋·范成大

    捏目華中影現身,有為皆妄懶方真。
    已甘搰搰勤為圃,休向滔滔苦問津。
    書至五千空拄腹,錢非十萬不通神。
    君看汗簡沉碑者,隨水隨風幾窖塵!

    8 《已亥雜詩 257》 清·龔自珍

    難憑肉眼識天人,恐是優曇偶現身
    故遣相逢當五濁,不然誰信上仙淪。

    9 《已亥雜詩 160》 清·龔自珍

    眼前石屋著書象,三世十方齊現身
    各搦著書一枝筆,各有洞天石屋春。

    10 《賊平賀本路史禽良叔彌忠四首》 宋·王邁

    六十青蚨米五升,兒童滿口說常平。
    方愁餞火無聊賴,一沐恩波得并生。
    真佛現身來救度,老天著眼自分明。
    從今閩粵家生子,定把君侯姓作名。

    11 《與北山長老》 宋·章甫

    數間破屋城南街,坐臥一榻心如灰。
    現身幻化本無住,疾病問渠何自來。
    剝喙誰歟破幽寂,道人定起北山北。
    齒冰骨玉兩高寒,禪病詩魔俱辟易。
    我倦欲眠君且歸,籃輿入郭知何時。
    貧家客來無準擬,為君時供難蘇水。

    12 《文殊峰》 宋·陳巖

    佛法中存不二門,空然洗盡意根塵。
    山頭日月如旋磨,照見光明示現身

    13 《觀音贊》 宋·釋法薰

    入正定,作正觀。
    眾生受苦,我心何安。
    隨類現身無處覓,天風卷海夜濤寒。

    14 《偈頌九首》 宋·釋如凈

    妙音觀世音,具足神通力。
    十方諸國土,無剎不現身

    15 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    剎剎塵塵,隨應現身
    百川之月,百華之春。
    阿你隨宜手眼快,更誰敢議骨頭貧。
    道交德鄰,主主賓賓。

    16 《汪狀元燕坐軒》 宋·釋宗杲

    不於三界現身意,棹舉何如憒憒時。
    寄語軒中燕坐者,好看新月下前溪。

    17 《寶鼎現(壽京尹曾留遠侍郎淵子)》 宋·陳著

    玉宸凝眷。
    要得培□,神皋根本。
    天賦與、經綸好手,門外紅塵談笑遣。
    任草色、遍空庭交翠,月往風來自便。

    18 《寶鼎現(壽京尹曾留遠侍郎淵子)》 宋·陳著

    玉宸凝眷。
    要得培□,神皋根本。
    天賦與、經綸好手,門外紅塵談笑遣。
    任草色、遍空庭交翠,月往風來自便。

    19 《寶鼎現》 宋·陳郁

    虞弦清暑,佳氣蔥郁,非煙非霧。
    人正在、東闈堂上,分瑞祥輝騰翠渚。
    奉玉斝,總歡呼稱頌,爭羨神光葆聚。
    慶誕節、彌生二佛,接踵瑤池仙母。

    20 《次韻邦直通判少尹題普現堂見簡之什》 宋·李彌遜

    飽知世路厭陳人,分得僧窗寄此身。
    戴月筍輿成獨往,緣云藜杖與誰親。
    足間優缽藏千界,掌上庵摩等一塵。
    賴得詩翁來著語,五松從此有知津。

    * 關于現身的詩詞 描寫現身的詩詞 帶有現身的詩詞 包含現身的古詩詞(214首)
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