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  • 關于現形的詩詞(68首)

    21 《滿庭芳 贈*公》 元·馬鈺

    蓬頭垢面,秘奧埋名。
    頤神養氣忘形。
    并沒纖塵掛染,意靜心明。
    逍遙自然快樂,握玄機、修進長生。

    22 《滿庭芳·體掛云衣》 元·劉處玄

    體掛云衣,身如布素,應為莫厭清貧。
    道無形象,大悟里頭真。
    憎愛心無有德,俱贊美、歸順良因。
    洪禧至,閑看法教,松竹每為鄰。

    23 《神光燦》 元·劉處玄

    處玄稽首,庫使尊官,一別又過三年。
    渴仰之懷,路遙未及人專。
    辛酉孟秋仍熱,遣來人、復去書傳。
    詢動靜,知豐衍職任,不久將遷。

    24 《滿庭芳·斗柄回旋》 元·侯善淵

    斗柄回旋,紫微初現,緬平一色淳清。
    云瑛搗盡,天寶耀華嬰。
    玉桂瓊林素羽,升玄御、光璨流精。
    冷然妙,丹黃金碧,煒燁化微星。

    25 《大江東去·初功混沌》 元·劉志淵

    初功混沌,在機緘斡變,坎中一氣。
    潛發氤氳初出地,升變陣云呈瑞。
    電掣雷轟,陰陽交會,致作廉纖雨。
    帝川飛過,化成玉鼎神水。

    26 《觀龍歌》 宋·宋真宗

    四靈之長惟虬龍,虬龍變化故難同。
    三茅福地群仙宅,靈物潛形在此中。
    池內仙人馴擾得,至今隱現誰能測。
    乘云蠢動獨標奇,行雨嘉生皆荷力。

    27 《楞嚴經偈》 宋·蔡卞

    覺海性澄圖,圖澄覺元妙。
    元明照生所,所立照性亡。
    迷妄有虛空,依空立世界。
    相想澄國土,知覺乃眾生。

    28 《偶書》 宋·錢時

    世上紛紛競奇巧,人人自巧不知寶。
    此巧本不屬思為,妙質融融得皜皜。
    天地萬象羅其中,縱橫變化無時窮。
    珠璧隱現光錯落,丹青組織花瓏蔥。

    29 《破山光明庵》 宋·釋仲殊

    身是光明幢,語是光明經。
    光明聚不散,妙是成真形。
    示現三界前,何勞問丹青。
    坐斷龍斗山,寶月孤亭亭。

    30 《偈頌一百二十三首》 宋·釋祖欽

    只聞子聲,不見子形,忒煞分明。
    只得其體,不得其用,可煞現成。

    31 《大悲觀音栴檀像》 宋·釋遵式

    南無十方三世佛,南無本師大牟尼。
    南無西方安樂剎,阿彌陀佛十力尊。
    南無過去無數劫,彼世世燈觀世音。
    諸佛慧眼第一凈,以不二相觀三界。

    32 《贈劉草窗三十韻》 明·杜瓊

    河圖一畫人文現,書畫已在羲皇時。
    鳥跡科斗又繼作,象形取義日以孳。
    肖形求賢在商世,書畫從茲分兩歧。
    秦漢畫工可指數,筆跡已遠不可追。

    33 《贈劉草窗三十韻》 明·杜瓊

    河圖一畫人文現,書畫已在羲皇時。
    鳥跡科斗又繼作,象形取義日以孳。
    肖形求賢在商世,書畫從茲分兩歧。
    秦漢畫工可指數,筆跡已遠不可追。

    34 《飲酒三首》 明·宋登春

    福端吾不為,盛名豈敢居。
    列子老鄭圃,何異凡民愚。
    六用俱可廢,一真良自如。
    百年此形容,泡影現斯須。
    有生胡不樂,安有再來軀。
    箕踞竹林中,酌酒焚枯魚。
    ¤

    35 《龜頭山》 明·陶安

    我聞龜頭山,乃在麻城縣。
    東離八十里,高峻遠先見。
    伸向南行,欲橋仍俯顫。
    巨吻谽谺張,穹脊坼絞現。

    36 《西苑》 明·王寵

    翠鳳翔文囿,黃龍戲禹舟。
    乘云暢皇覽,御氣警宸游。
    上圣豈蓄軫,玄功惟委裘。
    青霞冠玉嶠,碧海溢金溝。

    37 《沁園春 按原誤作滿庭芳,茲據律改·》 宋·無名氏

    遇此荒年,天下門徒,受魔受難。
    過此番才顯真誠,道友殺那,慷慨應過天仙。
    廣化天尊,忠昭烈士,甲子旬中要五千。
    加剛志,九天仙闕,無數金蓮。

    38 《萬法歸一歌》 宋·白玉蟾

    金丹大蘂妙無窮,一點丹頭內外紅。
    真汞真鉛才入手,片時伏虎活擒龍。
    黃公聘入丁公舍,巽位吹噓九轉功。
    十月胎圓坎離外,紫云飛出玉爐空。

    39 《定齋為楊和甫賦》 宋·白玉蟾

    水澄秋月現,云散春山出。
    鏡內影去來,杯中形出沒。
    釋氏慧之源,儒者誠之骨。
    忘軀見天機,灰心契造物。

    40 《送尊禪者》 宋·王之道

    阿遵我輩人,相從十年舊。
    么肥形愈瘠,身貧道常富。
    厥初為天衣,持缽化淮右。
    袖攜維衛錄,訪我過蓬陋。

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