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  • 關于現寶身的詩詞(47首)

    21 《劉侍郎見和再用韻》 宋·王之望

    大方廣佛三身具,境號華嚴普賢住,三千凈土毛孔吞,百億化身塵剎赴。
    底事眉山跡偏顯,端由象法時將暮。
    三乘不起正信心,一線頓開方便路。

    22 《白玉樓步虛詞》 宋·范成大

    琪樹垂珠網,夾階兩旁。
    綠霄之外,周以玉闌,闌外方是碧落。
    階所接亦玉池,中間涌起玉樓三重,千門萬戶,無非連璐重璧。
    屋覆金瓦,屋山綴紅牙垂榼。

    23 《滿庭芳·太古真風》 元·侯善淵

    太古真風,玄元宗祖,闡?靈寶符文。
    金章玉篆,詞簡義光新。
    演道精宏浩大,通天地、細入微塵。
    修家國,臣忠子孝,民業自安淳。

    24 《放生慈濟法門》 宋·釋遵式

    我比丘某甲,今為傍生類。
    發佛大慈悲,懺彼六情根。
    無始業障海,眼根著諸色。
    耳界聞亂聲,鼻染一切香。

    25 《襄州大悲像》 宋·李復

    寶伽如來出海山,隱身自畫如來像。
    三日開門孤鶴飛,滿壁晬容現殊相。
    一首千臂眼在手,一一手執各異狀。
    日月山岳星宿明,鐘鼓磬鐸琴筑響。

    26 《西江月(十三)》 宋·張伯端

    丹是色身至寶,煉成變化無窮。
    更于性上究真宗。
    決了死生妙用。
    不待他身后世,現前獲福神通。
    自從龍虎著斯功。
    爾后誰能繼踵。

    27 《說虎軒夜坐》 宋·范成大

    白云深處臥癡頑,掛起東窗水月寬。
    但得好詩生眼底,何須寶剎現毫端。
    一身莫作官身想,萬境都如夢境看。
    蟹舍鄰翁能日醉,呼來分與一蒲團。

    28 《題丹樞先生草庵》 宋·白玉蟾

    數朵奇峰如削玉,一溪秋水生寒綠。
    幸有白云深處茅,更兼明月壇前竹。
    誅茅伐竹結蘧廬,現成山水可樵漁。
    隨緣隨分山中住,收拾摩尼如意珠。

    29 《頌古一百則》 宋·釋正覺

    一竅虛通,八面玲瓏。
    無象無私春入律,不留不礙月行空。
    清凈寶目功德臂,遍身何似通身是。
    現前手眼顯全機,大用縱橫何諱忌。

    30 《奉和幸大薦福寺(寺乃中宗舊宅)》 唐·趙彥昭

    寶地龍飛后,金身佛現時。
    千花開國界,萬善累皇基。
    北闕承行幸,西園屬住持。
    天衣拂舊石,王舍起新祠。
    剎鳳迎雕輦,幡虹駐彩旗。
    同沾小雨潤,竊仰大風詩。

    31 《滿庭芳·體掛云衣》 元·劉處玄

    體掛云衣,身如布素,應為莫厭清貧。
    道無形象,大悟里頭真。
    憎愛心無有德,俱贊美、歸順良因。
    洪禧至,閑看法教,松竹每為鄰。

    32 《滿庭芳 述懷》 元·王處一

    苦海奔波,荊山勞役,欲救寶璧嘉祥。
    周而復始,瞥地悟真常。
    兩湊玄關運度,升靈曜、飛出扶桑。
    回光看,璇璣萬象,一一現明堂。

    33 《滿庭芳·龍轉西江》 元·王處一

    龍轉西江,金光搖曳,踴身飛上穹蒼。
    興云吐霧,威力大施張。
    槁稼俄逢飽雨,人心盡、欣喜洋洋。
    將何喻,如收瑞寶,恰似到仙鄉。

    34 《上丞相壽》 宋·戴栩

    人統開璿歷,臺符煥紫躔。
    數如環復始,天與壽無邊。
    麟閣精神異,龍輿寵數專。
    先朝稱舊弼,潞國最長年。

    35 《破山光明庵》 宋·釋仲殊

    身是光明幢,語是光明經。
    光明聚不散,妙是成真形。
    示現三界前,何勞問丹青。
    坐斷龍斗山,寶月孤亭亭。

    36 《永遇樂·柏頌才過》 宋·無名氏

    柏頌才過,梅妝方試,六秀蓂莢。
    恰是今朝,白花巖里,一佛生時節。
    前身再現,金城桃熟,千歲蓮花重發。
    更一念、善根常在,作個在家菩薩。

    37 《贈空上人》 宋·曾幾

    我搴空門秀,得之古疏山。
    斯人器玉壺,中有寶月寒。
    四壁澹相對,安身一蒲團。
    玲瓏六窗靜,竟日心猿閒。

    38 《獻萬佛圖為張雅州壽》 宋·李流謙

    博大真人哉,妙諦形而上。
    林林總雛嬰,萬生同負襁。
    赴者不可數,百川納溟漲。
    隨取即隨給,孰識無盡藏。

    39 《次韻十詩》 宋·樓鑰

    自憐鶴發奉慈親,家舅還欣托寶鄰。
    已向云間收倦翼,甘從波底作潛鱗。
    幸然松菊連三徑,誰謂神仙隔一塵。
    野服相從成二叟,不須更現宰官身。

    40 《鄭德言親睹洛伽觀音相遂依所見繪畫朝夕嚴奉》 宋·鄭清之

    具足圓通性,一念本昭徹。
    佛我與信心,是三無差別。
    凡人未見圣,如渴以河說。
    佛身忽現前,如水印秋月。

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