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  • 關于現地的詩詞(160首)

    141 《禪人寫師真請贊》 宋·釋慧遠

    入魔王隊,住邪見林。
    修菩薩行,現夜叉心。
    舌頭托地有誰識,鼻孔遼天無處尋。

    142 《偈頌三十八首》 宋·釋如凈

    解地祥和布袋頭,虛空豁達逞風流。
    去赤得,住亦得,大用現前無軌則。

    143 《偈頌二十五首》 宋·釋如凈

    開無間地獄,現閻羅大王。
    聚夜叉一部,列牛頭兩行。
    與其進者劍樹上猛火進用,與其退者刀山里寒冰退藏。
    尀耐飯飽弄筋,判斷屎急尿床。
    花柳春風入戲場。

    144 《偈頌一百零四首》 宋·釋紹曇

    合水和泥,打成一片。
    脫卻胚腪,重加煅煉。
    滲漏全無蓋覆人,平地升高乘快便。
    若非眾手力扶持,心印蒙塵,光難發現。
    美則美矣,只如古人道,明堂瓦插檐。

    145 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    誰無念,誰無生,過現未來心不停。
    一念不生地我所,即是彌陀親老兄。

    146 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    眾生本是佛,悟了一體同。
    若人不達本,逐末走西東。
    君子當務本,本立佛性同。
    通一萬事畢,終不被塵籠。

    147 《偈頌十四首》 宋·釋印肅

    大家同受用此且富貴,不妨普庵一穴真風水。
    乾坤巽,本無位。
    二十四向絕遮欄,非舌頭人云心地。
    也無賤,也無貴,

    148 《贊三寶》 宋·釋印肅

    圓光應現無心物,大地山河恰似無。
    驪珠一顆非非相,信者權將作畫圖。

    149 《靈濟橋語》 宋·釋印肅

    此渡若非橋,不放眾生過。
    過去現在佛,并西來達磨。
    皆是接群迷。
    直指人這個。

    150 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    151 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    應現般般,初無異端。
    春晝華麗,月明水寒。
    界方四棱榻地,珠圓一向走盤。
    呈似識與不識,請君急著眼看。

    152 《禪人寫真求贊》 宋·釋正覺

    不是恁麼形像,剛地起模畫樣。
    從來萬法同根,窮竟虛空等量。
    可是二浙說禪,分外三河口強。
    深藏那里也煙蓑臥云,大用現前也風舟駕浪。

    153 《禪人寫真求贊》 宋·釋正覺

    發白星星,心鑒靈靈。
    隨機說法,應物現形。
    天與之清,地與之寧。
    野云曳曳兮,山月亭亭。

    154 《偈傾一百六十九首》 宋·釋智朋

    圣制安居處,凡夫路不同。
    過去不可得,現在不可得,未來不可得。
    掀翻毗盧樓閣,只在頃刻。
    天上無彌勒,地下無彌勒。

    155 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    俊鷂不打籬邊兔,猛虎終不食伏肉,毛頭星現北斗前,把斷天關并地軸。

    156 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    福城東有大長者,居福城東海嶼上。
    於不思議塵劫中,承事供養無數佛。
    善哉長者世希有,如優曇華時一現。
    發啟廣大真實心,創無佛處阿蘭若。

    157 《廖知縣請贊》 宋·釋宗杲

    我贊我真,孰能委悉。
    火風煗動,地水堅濕。
    俱屬現量,擬心則失。
    就而明之,是妄非實。
    背而捐之,土木瓦石。
    吾說是言,如箭射的。
    離此別求,幻惑無識。

    158 《泉州惠安縣迎藏經請小參偈》 宋·釋宗杲

    稽首十力大導師,三界獨尊無比況。
    示現成佛轉法輪,廣演無邊契經海。
    眾生心想念念殊,所轉法輪亦差別。
    法輪功德不可量,盡思竭力無能測。

    159 《智賢上人》 宋·釋祖欽

    智者必賢,正者不偏。
    平坦性地,朗我心天。
    折旋俯仰,諸佛現前。
    一光同照,萬象樅然。

    160 《黃山》 宋·楊公遠

    古今墨客兼騷客,推許黃山甲眾山。
    三十六峰層漢外,百千萬岫亂云間。
    煉丹帝往名長在,搗藥仙歸臼已閒。
    葉落花開人寂寂,雄鳴雌和鳥關關。

    * 關于現地的詩詞 描寫現地的詩詞 帶有現地的詩詞 包含現地的古詩詞(160首)
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