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  • 關于玩處的詩詞(277首)

    181 《赴亳州教官次韻和中書錢舍人及亳州守晁美叔》 宋·張耒

    久知疏慵難應接,勉強一官親訟牒。
    羈窮正似鳩無巢,擺去不如魚有鬣。
    從來書史鈍蹊徑,更嘆詩騷窮事業。
    幾思狐白易絮纊,羞褫舊服求新夾。

    182 《宿峻極下院》 宋·張耒

    天寒蒼山高,野寺在山麓。
    長林系我馬,古屋留客宿。
    空巖陰風豪,達旦號古木。
    夢為神仙游,境界脫塵俗。

    183 《入伏后三日》 宋·張耒

    老火熾而焰,端能流弱金。
    清秋有微警,西風生薄陰。
    日中無停暉,俯仰忽已沉。
    齊紈不足玩,流景逝骎骎。
    盛衰寧獨行,巾具密相尋。
    蓬茅有佳處,亦足慰人心。

    184 《西江月·健體安身可美》 宋·無名氏

    健體安身可美,喜笑化食堪夸。
    更言一事實為佳。
    肥風瘦癆都罷。
    兼且時光似箭,更加景色難賒。
    名園等處樂奢華。
    一任佳人玩耍。

    185 《瑤臺月》 宋·無名氏

    黃粱夢斷。
    把眼底浮華,須當猛省,凡籠跳出,物外有何縈絆。
    鎮相隨、霞友云朋,任到處、風鄰月伴。
    逍遙客,無拘管。

    186 《滿庭霜/滿庭芳》 宋·無名氏

    園林蕭索,亭臺寂靜,萬木皆凍凋傷。
    曉來初見,一品蠟梅芳。
    疑是黃酥點綴,超群卉、獨占中央。
    堪閑玩,檀心紫蕊,清雅噴幽香。

    187 《愛月夜眠遲慢》 宋·無名氏

    禁鼓初敲,覺六街夜悄,車馬人稀。
    暮天澄淡,云收霧卷,亭亭皎月如珪。
    冰輪碾出遙空,無私照臨千里。
    最堪憐、有情風,送得丹桂香微。

    188 《喝馬一枝花·雨過山花綻》 宋·無名氏

    雨過山花綻。
    霧斂云收天漢。
    清閑幽雅處游玩。
    古洞巖前,時把金丹煉。

    189 《答宣城張主簿遺鴉山茶次其韻》 宋·梅堯臣

    昔觀唐人詩,茶詠鴉山嘉。
    鴉銜茶子生,遂同山名鴉。
    重以初槍旗,采之穿煙霞。
    江南雖盛產,處處無此茶。

    190 《謝周同年通叟詩卷》 宋·晁說之

    周郎既老曲不顧,自作吳音歌白苧。
    二三名勝能知音,傖翁得之嗟已暮。
    玩之在手一載讀,愈見佳處心愈妒。
    君乎瘖休無復鳴,我宜如許他宜慮。
    鄉曲豫章皆奇才,直上千尺已摧去。

    191 《至河中首訪鬼拔河圖有畫人云因陸學士移其壁》 宋·晁說之

    坎坎分明拔河戲,盛在北朝唐尚爾。
    畫手何人展子虔,妙不戲人惟戲鬼。
    更無獰厲可嚴怖,既曰依人人是擬。
    家家賈勇負勝余,見之心寧不知恥。

    192 《東軒小室即事五首》 宋·曾幾

    烹茗破睡境,炷香玩詩編。
    問詩誰所作,其人久沈泉。
    工部百世祖,涪翁一燈傳。
    閒無用心處,參此如參禪。

    193 《寄題杭州通判胡學士官居詩四首·月巖齋》 宋·文同

    月為太陰精,石亦月之類。
    月常寄孕于石中,事理如此何足異。
    天地始分判,日月各一物。
    既名物乃人形器,安有形器不消沒。

    194 《將赴洋州書東谷舊隱》 宋·文同

    晚客無一來,獨步入東谷。
    園林已成就,此景頗不俗。
    落落巖畔松,修修澗邊竹。
    爽氣逼襟袖,清如新出浴。

    195 《游石門詩》 宋·文同

    凌城走馬過花村,朱玩玉盆到石門。
    細想張良燒斷處,巖前佇立欲銷魂。

    196 《赴陳留二首》 宋·陳與義

    草草一夢闌,行止本難期。
    歲晚陳留路,老馬三振鬐。
    自看鞭袖影,曠野日落遲。
    柳林行不盡,想來見春時。

    197 《次韻謝天寧老見貽》 宋·陳與義

    庭柏不受寒,依然照人綠。
    霧收晨光發,可玩不可掬。
    道人方出定,不復辨羊鹿。
    微云度遙天,一笑立於獨。

    198 《覺非居士東菴甚奇觀玉蟾曾游其間醉吟一篇》 宋·白玉蟾

    一甌之閩古無諸,山奇水透真畫圖。
    霍童山在閩之隅,天下第一神仙都。
    神仙渺茫不可見,桑田滄海幾遷變。
    三山崒嵂青至今,堪嗟山下人如燕。

    199 《出都寄二蘇》 宋·毛滂

    近年好語開蹙額,廊廟主人還稷契。
    諸葛亮公彙進民所懷,械必提之右乃挈。
    善隨類舉皆可觀,

    200 《寄題清溪寺》 宋·蘇轍

    清溪鬼谷子,雄辯傾六國。
    視世無足言,自閉長默默。
    蘇張何為者,欲竊長短術。
    學成果無賴,遂為世所惑。

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