關于玉陛的詩詞(193首)

漢家七葉鐘陽九，澒洞風埃昏九有。
南國潢池正弄兵，北沽門戶仍飛牡。
倉皇萬乘向金微，一去宮車不復歸。
提挈嗣皇綏舊服，萬幾從此出宮闈。

寫景抒情愁苦

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。
昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來邳豹、公孫支于晉。
此五子者，不產于秦，而穆公用之，并國二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。

古文觀止公文

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略

先帝深慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故托臣以討賊也。
以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強也。
然不伐賊，王業亦亡。
惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。

古文觀止

《易》之《泰》：“上下交而其志同。
”其《否》曰：“上下不交而天下無邦。
”蓋上之情達于下，下之情達于上，上下一體，所以為“泰”。
下之情壅閼而不得上聞，上下間隔，雖有國而無國矣，所以為“否”也。

古文觀止奏議

霍光，字子孟，票騎將軍去病弟也。
父中孺，河東平陽人也，以縣吏給事平陽侯家，與侍者衛少兒私通而生去病。
中孺吏畢歸家，娶婦生光，因絕不相聞。
久之，少兒女弟子夫得幸于武帝，立為皇后，去病以皇后姊子貴幸。

傳記

漢之西都，在于雍州，實曰長安。
左據函谷、二崤之阻，表以太華、終南之山。
右界褒斜、隴首之險，帶以洪河、涇、渭之川。
眾流之隈，汧涌其西。

敘事議論

魯靈光殿者，蓋景帝程姬之子恭王馀之所立也。
初，恭王始都下國，好治宮室，遂因魯僖基兆而營焉。
遭漢中微，盜賊奔突，自西京未央、建章之殿皆見隳壞，而靈光巋然獨存。
意者豈非神明依憑支持，以保漢室者也。

敘事建筑贊美

大君忘自（一作物）我。
應（一作膺）運居紫宸。
揖讓期明辟。
謳歌且順人。

何處難忘酒，王朝四海中。
魚鳶上下樂，羌狄朔南通。
萬玉叢丹陛，千簪合辟雍。
此時無一盞，何以樂成功。

今夕出佳月，銀漢瀉高寒。
風纏云卷，轉覺天陛玉樓寬。
疑是金華仙子，又喜經年藥就，傾出玉團團。
收拾江河影，都向鏡中蟠。

寧當血刃死，不作衽席完。
漢上有王猛，江南無謝安。
長號赴洪水，激烈摧心肝。
宋夫有天下，堅正臣禮秉。

我質本瑚璉，宗廟供頻蘩。
一朝嬰禍難，失身戎馬間。
寧當血刃死，不作衽席完。
漢上有王猛，江南無謝安。

翠峰嵯峨三十六，寒泉落空響哀玉。
甃花石路勢索紆，玉闌干護修筠綠。
雪髯老人負紫瓢，金絲塵尾遙相招。
紅螺酌酒湛碧，坐倚蒼石吹洞簫。

平日郊邱事口談，今朝相祀列星參。
大裘袞冕升南陛，小次龍床近午龕。
韋社去天真尺五，嵩神祀圣似呼三。
清都佩玉人歸后，尚聽笙鏞萬谷酣。

圣明陛下如先帝，斗國謀臣似召公。
不遺毛嬙嬪漠北，只將魏尚守云中。
百年境土逡巡復，萬里窠巢指顧空。
今日版圖非昔日，玉關西有嶺名蔥。

帝臨崇壇，媼神其從。
稽古合祛，并侑神宗。
升陛奠玉，誠意感通。
貺施鼎來，受福無窮。

先生原是山中客，僅能揚雄一區宅。
窮冬十日不出門，群玉峰前看三白。
誰將名字落人間，丹陛入對天開顏。
江城作牧多暇日，猶有余力窮躋攀。

闕里宣尼宅，儒林禮樂區。
右文昭代盛，報德圣恩殊。
天語頒中禁，星軺發上都。
內廷香繞案，光祿酒浮壺。

玉塞函封上紫宸，清秋使節凈埃氛。
寸心已近長安日，萬騎猶屯朔漠云。
丹陛敷陳天語問，青蒲奏對史臣聞。
老夫白首轅門下，惟待將軍蚤策勛。