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  • 關于玉貌的詩詞(369首)

    201 《望江南》 宋·韓琦

    維揚好,靈宇有瓊花。
    千點真珠擎素蕊,一環明玉破香葩。
    芳艷信難加。
    如雪貌,綽約最堪夸。
    疑是八仙乘皓月,羽衣搖曳上云車。
    來會列仙家。

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    202 《沁園春》 宋·宋先生

    速速修行,惜取身中,無價□珍。
    把金烏玉兔,壚中煉用,陰陽造化,養就陽神。
    虎嘯龍吟丹田里,頂內時時仙樂聲。
    泥丸里,烹煎水火,鉛汞成真。

    203 《桃源憶故人》 宋·宋先生

    自從師指天機道。
    萬卷仙經都曉。
    若會運精歸腦。
    顏貌長不老。
    真鉛真汞人知少。
    烏兔烹煎成寶。
    身外有身方了。
    玉帝金書召。

    204 《江神子》 宋·劉仙倫

    東風吹夢落巫山。
    整云鬟。
    卻霜紈。
    雪貌冰膚,曾共控雙鸞。

    205 《括水調歌》 宋·林正大

    耿耿銀潢凈,窗月瑩如冰。
    朱絲一扣,萬籟不起冷光凝。
    千古遺音猶在,一洗淫哇鄭衙,北里與南陵。
    孰識興亡事,哀樂不同情。

    206 《括水調歌》 宋·林正大

    落日峴山下,倒著接{罒離}回。
    傍人笑問山翁。
    日日醉歸來。
    三萬六千長日,一日杯傾三百,罍麹恐糟臺。

    207 《西江月》 宋·尹詞客

    韓愈文章蓋世,謝安才貌風流。
    良辰開宴在西樓。
    敢勸一卮芳酒。
    記得南宮高第,弟兄都占鰲頭。
    金爐玉殿瑞香浮。
    名在甲科第九。

    208 《水龍吟(老人壽詞)》 宋·侯置

    夜來霜拂簾旌,淡云麗日開清曉。
    香貌金暖,冰壺玉嫩,佳辰寒早。
    橘綠橙黃,袖紅裙翠,一堂歡笑。
    正梅妃月姊,雪肌粉面,爭妝點、瀟湘好。

    209 《水龍吟(老人壽詞)》 宋·侯置

    夜來霜拂簾旌,淡云麗日開清曉。
    香貌金暖,冰壺玉嫩,佳辰寒早。
    橘綠橙黃,袖紅裙翠,一堂歡笑。
    正梅妃月姊,雪肌粉面,爭妝點、瀟湘好。

    宋詞三百首寫景離別抒情

    210 《滿江紅》 宋·陳之賢

    人物英雄,更獨抱、無雙才氣。
    年正壯,文章武略,盡曾留意。
    破膽欲憑胸內甲,清原宴啟舟中誓。
    笑區區、燕雀不能知,青云志。

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    211 《滿江紅》 宋·鄭元秀

    解語宮商,為誰奏、長生一曲。
    見說道、宓堂深處,寶香芬馥。
    月里飛仙云際下,乘鸞來伴鳧仙宿。
    約年年、生日醉冰筍,簪梅玉。

    212 《水龍吟(壽李尚書)》 宋·程必

    道家弱水蓬萊,鯨波萬里誰知得。
    人間自有,南昌居士,仙風道骨。
    詩似白星,貌如聃老,風塵挺出。
    向謫仙家里,滕王閣畔,飄玉佩、下丹闕。

    213 《和王介甫明妃曲二首/明妃曲和王介甫作》 宋·歐陽修

    胡人以鞍馬為家,射獵為俗。
    泉甘草美無常處,鳥驚獸駭爭馳逐。
    誰將漢女嫁胡兒,風沙無情貌如玉。
    身行不遇中國人,馬上自作思歸曲。

    寫人邊塞生活思歸組詩

    214 《代白頭吟》 南北朝·鮑照

    直如朱絲繩,清如玉壺冰。
    何慚宿昔意,猜恨坐相仍。
    人情賤恩舊,世義逐衰興。
    毫發一為瑕,丘山不可勝。

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    215 《登徒子好色賦》 先秦·宋玉

    大夫登徒子侍于楚王,短宋玉曰:"玉為人體貌閑麗,口多微辭,又性好色。
    愿王勿與出入后宮。
    "
    王以登徒子之言問宋玉。

    寫人

    216 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

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    217 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    218 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    219 《芙蓉女兒誄》 清·曹雪芹

    維太平不易之元,蓉桂競芳之月,無可奈何之日,怡紅院濁玉,謹以群花之蕊,冰鮫之縠,沁芳之泉,楓露之茗,四者雖微,聊以達誠申信,乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰:竊思女兒自臨濁世,迄今凡十有(通“又)”六載。
    其先之鄉籍姓氏,湮淪而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕櫛沐之間,棲息宴游之夕,親昵狎褻,相與共處者,僅五年八月有奇。
    憶女兒曩生之昔,其為質則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。

    長詩

    220 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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