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  • 關于玉衡的詩詞(436首)

    181 《滿庭芳》 宋·仲殊

    曉日迎涼,煙華生翠,玉麟香轉風輕。
    細絲鈞管,羅綺擁芝庭。
    競折蟠桃獻壽,雨露罩,春下仙瀛。
    碧池上,龜游鶴舞,一曲奏長生。

    182 《虞神歌(一曲)》 宋·范祖禹

    駕玉龍。
    設初虞祭終。
    前旌舉,天回洛水,路轉崧峰。
    瞻寥廓,煙霏沖融。

    懷舊思鄉

    183 《滿庭芳》 宋·仲殊

    曉日迎涼,煙華生翠,玉麟香轉風輕。
    細絲鈞管,羅綺擁芝庭。
    競折蟠桃獻壽,雨露罩,春下仙瀛。
    碧池上,龜游鶴舞,一曲奏長生。

    184 《括意難忘》 宋·林正大

    洶洶松風。
    更浮云皓皓,輕度春空。
    精神新發越,賓主少從容。
    犀箸厭,滌昏E3C2。

    婉約詠物西湖抒懷

    185 《水龍吟(壽鄭尉,集鄭姓事)》 宋·祖吳

    紫貂南北分榮南鄭相、北鄭相,有人瑞鳳池疏秀鄭仁表。
    月斧云斤,斷成三絕,輝華星斗鄭虔三絕。
    早歲從車,烏戎口伐,奇功立就鄭元壽口伐可汗。
    更題衡忠義,傳家清白,人道外甥似舅鄭乃陳光州之甥。

    186 《滿庭芳(春壽太守)》 宋·畢大節

    玉筍就華,紫荷香潤,宴閑密侍西清。
    碧幢金節,仍尹鳳皇城。
    須信千齡慶遇,丹霄上、重疊恩榮。
    時多暇,湖山麗景,許酒樂升平。

    紀游寫景抒情閑適

    187 《水調歌頭(為鄭子禮提刑壽)》 宋·侯置

    湘水照秋碧,衡岳際天高。
    繡衣玉節、清曉歡頌擁旌旄。
    本是紫庭梁棟,暫借云臺耳目,驛傳小游遨。
    五_與三楚,醲愛勝春醪。

    188 《水調歌頭(為鄭子禮提刑壽)》 宋·侯置

    湘水照秋碧,衡岳際天高。
    繡衣玉節、清曉歡頌擁旌旄。
    本是紫庭梁棟,暫借云臺耳目,驛傳小游遨。
    五_與三楚,醲愛勝春醪。

    寫人讀書

    189 《水調歌頭》 宋·華岳

    英莢才開六,寶歷已當千。
    人間收盡繁溽,涼意入虞弦。
    盡道薦衡交剡,更值生申佳節,喜色動閭閻。
    終夜望銀漢,文宿貫臺躔。

    婉約元宵節尋春

    190 《水調歌頭(賀趙可父·七月初六)》 宋·翠微翁

    蓂莢才開六,寶歷已當千。
    人間收盡繁溽,涼意入琴弦。
    盡道薦衡交剡,更值生申時節,喜色動閭閻。
    終夜望銀漢,文宿貫臺躔。

    191 《喜遷鶯(秋夜聞雁)》 宋·康與之

    秋寒初勁。
    看云路雁來,碧天如鏡。
    湘浦煙深,衡陽沙遠,風外幾行斜陣。
    回首塞門何處,故國關河重省。

    宋詞三百首宋詞精選婉約女子自白無奈

    192 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    193 《九歌·湘夫人》 先秦·屈原

    帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。
    裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下。
    (裊裊 一作:渺渺)

    登白薠兮騁望,與佳期兮夕張。

    思念愛情寫人

    194 《九歌》 先秦·屈原

    東皇太一
    吉日兮辰良,穆將愉兮上皇;
    撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳瑯;
    瑤席兮玉瑱,盍將把兮瓊芳;

    楚辭祭祀

    195 《惜誓》 兩漢·賈誼

    惜余年老而日衰兮,歲忽忽而不反。
    登蒼天而高舉兮,歷眾山而日遠。
    觀江河之紆曲兮,離四海之霑濡。
    攀北極而一息兮,吸沆瀣以充虛。

    楚辭

    196 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    197 《哀時命》 先秦·莊忌

    哀時命之不及古人兮,夫何予生之不遘時!
    往者不可扳援兮,徠者不可與期。
    志憾恨而不逞兮,杼中情而屬詩。
    夜炯炯而不寐兮,懷隱憂而歷茲。

    楚辭

    198 《九思》 兩漢·王逸

    逢尤
    悲兮愁,哀兮憂!
    天生我兮當闇時,被諑譖兮虛獲尤。
    心煩憒兮意無聊,嚴載駕兮出戲游。

    楚辭

    199 《胠篋》 先秦·莊周

    將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
    然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
    然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

    觀點

    200 《閑情賦》 魏晉·陶淵明

    初,張衡作《定情賦》,蔡邕作《靜情賦》,檢逸辭而宗澹泊,始則蕩以思慮,而終歸閑正。
    將以抑流宕之邪心,諒有助于諷諫。
    綴文之士,奕代繼作;因并觸類,廣其辭義。
    余園閭多暇,復染翰為之;雖文妙不足,庶不謬作者之意乎。

    寫人美人

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