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  • 關于玉羊的詩詞(551首)

    181 《滿江紅(壽鄧法,六月八日生)》 宋·姚勉

    仙苑蟠桃,恰則是、而今初熟。
    王母遣、飛瓊捧獻,絳金紅玉。
    笑把九霞鸞鳳斝,滿斟七寶蒲萄醁。
    為長庚、此日自天來,殷勤祝。

    182 《賀新郎(送易子炎運干之任)》 宋·姚勉

    冷眼三邊處。
    喜舍人、水濱躍馬,上京西路。
    三國英雄千載矣,開勝依然如故。
    這勛業、向誰分付。

    183 《虞美人》 宋·李太古

    西風海色秋無際。
    雙淚如鉛水。
    白羊成隊夢初平。
    掛杖敲云、云處曉鴻驚。
    小瓊閑抱銀箏笑。
    問有芳卿否。
    玉書分付莫開封。
    明日人間臨水、拾流紅。

    184 《虞美人》 宋·李太古

    西風海色秋無際。
    雙淚如鉛水。
    白羊成隊夢初平。
    掛杖敲云、云處曉鴻驚。
    小瓊閑抱銀箏笑。
    問有芳卿否。
    玉書分付莫開封。
    明日人間臨水、拾流紅。

    185 《高陽臺·橋影流虹》 清·朱彝尊

    吳江葉元禮,少日過流虹橋,有女子在樓上,見而慕之,竟至病死。
    氣方絕,適元禮復過其門,女之母以女臨終之言告葉,葉入哭,女目始瞑。
    友人為作傳,余記以詞。
    橋影流虹,湖光映雪,翠簾不卷春深。

    婉約

    186 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    187 《蟾宮曲·雪》 元·薛昂夫

    天仙碧玉瓊瑤,點點揚花,片片鵝毛。
    訪戴歸來,尋梅懶去,獨釣無聊。
    一個飲羊羔紅爐暖閣,一個凍騎驢野店溪橋,你自評跋,那個清高,那個粗豪?

    寫雪

    188 《題李愬畫像》 宋·惠洪

    淮陰北面師廣武,其氣豈只吞項羽。
    君得李佑不肯誅。
    便知元濟在掌股。
    羊公德行化悍夫,臥鼓不戰良驕吳。

    詠史懷古贊頌

    189 《更漏子·三十六宮秋夜水》 五代·歐陽炯

    三十六宮秋夜水,露華點滴高梧。
    丁丁玉漏咽銅壺,明月上金鋪。
    紅線毯,博山爐,香風暗觸流蘇。
    羊車一去長青蕪,鏡塵鸞影孤。

    宮廷懷古

    190 《貨殖列傳序》 兩漢·司馬遷

    老子曰:“至治之極,鄰國相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來。
    ”必用此為務,挽近世涂民耳目,則幾無行矣。
    太史公曰:夫神農以前,吾不知已。
    至若《詩》、《書》所述虞、夏以來,耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢 之味,身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

    古文觀止序文議論

    191 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    192 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    193 《惜誓》 兩漢·賈誼

    惜余年老而日衰兮,歲忽忽而不反。
    登蒼天而高舉兮,歷眾山而日遠。
    觀江河之紆曲兮,離四海之霑濡。
    攀北極而一息兮,吸沆瀣以充虛。

    楚辭

    194 《九懷》 兩漢·王褒

    匡機
    極運兮不中,來將屈兮困窮。
    余深愍兮慘怛,愿一列兮無從。
    乘日月兮上征,顧游心兮鄗酆。

    楚辭

    195 《天門》 兩漢·佚名

    天門開,詄蕩蕩,穆并騁,以臨饗。
    光夜燭,德信著,靈浸鴻,長生豫。
    太朱涂廣,夷石為堂,飾玉梢以舞歌,體招搖若永望。
    星留俞,塞隕光,照紫幄,珠煩黃。

    樂府神仙

    196 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    197 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

    198 《題王逸老書飲中八仙歌》 元·唐珙

    前朝書法孰為盛,蘇黃米蔡得其正。
    法度難以晉魏論,氣象可與歐虞并。
    宣和金書類臣稷,筋骨通神工瘦硬。
    大江南來萬幾暇,翰墨留神縱天性。

    199 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

    寫景敘事

    200 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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