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  • 關于玉生香的詩詞(1680首)

    601 《寄敬巖》 宋·王柏

    泳飛堂前橘柚香,田田荷葉浮波光。
    主人攬轡度閩嶠,驅馳端為蒼生忙。
    天生人才不虛出,必使事與才相當。
    爾才綽綽有余力,豈容袖手窺其旁。

    602 《感興六首》 唐·李白

    瑤姬天帝女,精彩化朝云。
    宛轉入宵夢,無心向楚君。
    錦衾抱秋月,綺席空蘭芬。
    茫昧竟誰測,虛傳宋玉文。

    603 《李花二首》 唐·韓愈

    平旦入西園,梨花數株若矜夸。
    旁有一株李,顏色慘慘似含嗟。
    問之不肯道所以,獨繞百匝至日斜。

    山村寫景冬天寫雪寫風寫人

    604 《古意》 唐·陳羽

    十三學繡羅衣裳,自憐紅袖聞馨香。
    人言此是嫁時服,含笑不刺雙鴛鴦。
    郎年十九髭未生,拜官天下聞郎名。

    605 《雜興三首》 唐·白居易

    楚王多內寵,傾國選嬪妃。
    又愛從禽樂,馳騁每相隨。
    錦鞲臂花隼,羅袂控金羈。
    遂習宮中女,皆如馬上兒。

    606 《偶成轉韻七十二句贈四同舍》 唐·李商隱

    沛國東風吹大澤,蒲青柳碧春一色。
    我來不見隆準人,瀝酒空馀廟中客。
    征東同舍鴛與鸞,酒酣勸我懸征鞍。

    寫景抒情悼念哀痛思念

    607 《題僧院紫竹》 唐·陳陶

    喜游蛟井寺,復見炎州竹。
    杳靄萬丈間,嘯風清獨速。
    江南正霜霰,吐秀弄顓頊。
    似瑞驚堅貞,如魔試金粟。

    抒情

    608 《將進酒》 唐·陳陶

    金尊莫倚青春健,齷齪浮生如走電。
    琴瑟盤傾從世珠,黃泥局瀉流年箭。
    麻姑爪禿瞳子昏,東皇肉角生魚鱗。
    靈鰲柱骨半枯朽,驪龍德悔愁耕人。

    609 《怨詩效徐淑體》 唐·姚月華

    妾生兮不辰,盛年兮逢屯。
    寒暑兮心結,夙夜兮眉顰。
    循環兮不息,如彼兮車輪。
    車輪兮可歇,妾心兮焉伸。

    長江寫景抒情憂國憂民

    610 《怨詩效徐淑體》 唐·姚月華

    妾生兮不辰,盛年兮逢屯。
    寒暑兮心結,夙夜兮眉顰。
    循環兮不息,如彼兮車輪。
    車輪兮可歇,妾心兮焉伸。

    611 《桐江閑居作十二首》 唐·貫休

    木落雨翛翛,桐江古岸頭。
    擬歸仙掌去,剛被謝公留。
    猛燒侵茶塢,殘霞照角樓。
    坐來還有意,流水面前流。

    612 《桐江閑居作十二首》 唐·貫休

    木落雨翛翛,桐江古岸頭。
    擬歸仙掌去,剛被謝公留。
    猛燒侵茶塢,殘霞照角樓。
    坐來還有意,流水面前流。

    613 《清平樂(一名憶蘿月)》 唐·李白

    禁庭春晝,鶯羽披新繡。
    百草巧求花下斗,只賭珠璣滿斗¤
    日晚卻理殘妝,御前閑舞霓裳。
    誰道腰肢窈窕,

    614 《沁園春》 宋·陸游

    一別秦樓,轉眼新春,又近放燈。
    憶盈盈倩笑,纖纖柔握,玉香花語,雪暖酥凝。
    念遠愁腸,傷春病思,自怪平生殊未曾。
    君知否,漸香消蜀錦,淚漬吳綾。

    寫景抒情

    615 《滿江紅(詠武夷)》 宋·葛長庚

    憶昔秦時,中秋日、武夷九曲。
    煙寂寂、斜陽數尺,寒鴉枯木。
    三十六峰凝曉翠,一溪流水生秋綠。
    正滿林、桂子散天香,飛金粟。

    宋詞三百首婉約西湖寫景

    616 《括臨江仙》 宋·林正大

    須信乾坤如逆旅,都來一夢浮生。
    夜游秉燭盡歡情。
    陽春煙景媚,樂事史來并。
    座上群公皆俊秀,高談幽賞俱清。

    617 《十二時》 宋·彭耜

    素馨花、在枝無幾。
    秋入闌干十二。
    那茉莉、如今已矣。
    只有蘭英菊蕊。

    618 《十二時》 宋·彭耜

    素馨花、在枝無幾。
    秋入闌干十二。
    那茉莉、如今已矣。
    只有蘭英菊蕊。

    619 《百歲令(壽丁大監)》 宋·朱渙

    濂溪先生曰:蓮,花之君子者也。
    我判府都運大監,則人之君子者也。
    以君子之生值君子花之時,靜植清香,二美輝映。
    某也輒假斯意,作為樂府,以祝千歲壽云。

    詠物寫花寫景愛情

    620 《賀新郎(及第作)》 宋·姚勉

    嘗不喜舊詞所謂‘宴罷瓊林,醉游花市,此時方顯男兒志。
    ’以為男兒之志,豈止在醉游花市而已哉,此說殊未然也,必志於致君澤民而後可,嘗欲作數語易之而未暇。
    癸丑叨忝誤恩,方圓前話,以為他日魁天下者之勸,非敢自炫也。
    夫以天子之所親擢,蒼生之所屬望,當如之何而後可以無負之哉。

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