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  • 關于玉狗的詩詞(135首)

    21 《臺中鞫獄憶開元觀舊事呈損之兼贈周兄四十韻》 唐·元稹

    憶在開元館,食柏練玉顏。
    疏慵日高臥,自謂輕人寰。
    李生隔墻住,隔墻如隔山。
    怪我久不識,先來問驕頑。

    22 《追昔游》 唐·元稹

    謝傅堂前音樂和,狗兒吹笛膽娘歌。
    花園欲盛千場飲,水閣初成百度過。
    醉摘櫻桃投小玉,懶梳叢鬢舞曹婆。
    再來門館唯相吊,風落秋池紅葉多。

    23 《送葉秀才》 唐·王初

    快騎璁瓏刻玉羈,河梁返照上征衣。
    層冰春近蟠龍起,九澤云閑獨鶴飛。
    行想北山清夢斷,重游西洛故人稀。
    漢庭狗監深知己,有日前驅負弩歸。

    24 《魯望讀襄陽耆舊傳見贈五百言過褒庸材靡有稱是…次韻》 唐·皮日休

    漢水碧于天,南荊廓然秀。
    廬羅遵古俗,鄢郢迷昔囿。
    幽奇無得狀,巉絕不能究。
    興替忽矣新,山川悄然舊。

    25 《魯望讀襄陽耆舊傳見贈五百言過褒庸材靡有稱是…次韻》 唐·皮日休

    漢水碧于天,南荊廓然秀。
    廬羅遵古俗,鄢郢迷昔囿。
    幽奇無得狀,巉絕不能究。
    興替忽矣新,山川悄然舊。

    26 《城南聯句》 唐·韓愈

    竹影金瑣碎, ——孟郊
    泉音玉淙琤.琉璃剪木葉, ——韓愈
    翡翠開園英。
    流滑隨仄步, ——孟郊

    27 《宮詞(梨園子弟以下四十一首一作王珪詩)》 唐·花蕊夫人

    五云樓閣鳳城間,花木長新日月閑。
    三十六宮連內苑,太平天子住昆山。
    會真廣殿約宮墻,樓閣相扶倚太陽。
    凈甃玉階橫水岸,御爐香氣撲龍床。

    28 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    29 《有所思》 兩漢·佚名

    有所思,乃在大海南。
    何用問遺君,雙珠玳瑁簪。
    用玉紹繚之。
    聞君有他心,拉雜摧燒之。

    樂府閨怨愛情思念

    30 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

    辭賦精選寫人諷喻

    31 《念奴嬌》 宋·沈瀛

    光陰轉轂,況生死事大,無常迅速。
    學道參禪、要識取,自家本來面目。
    鬧里提撕,靜中打坐,閑看傳燈錄。
    話頭記取,要須生處教熟。

    32 《念奴嬌》 宋·趙善括

    於嵐光亭。
    思恭蔣丈寵和寄示,醉中操筆,對月再用前韻
    揚輝璧月,照層臺縹緲,蓬萊云氣。
    玉宇清明仙語近,多少怨紅愁翠。

    寒食節寫景思鄉

    33 《水龍吟》 宋·盧祖皋

    世間誰似蓬仙,坐間八帙齊眉壽。
    蘭階更喜,孫枝相映,紅芳綠秀。
    鶴舞修庭,鷺飛青嶂,簾垂晴晝。
    向閑中時有,奚囊背錦,開松戶,看云岫。

    34 《沁園春(和吳尚書叔永)》 宋·劉克莊

    我所思兮,延陵季子,別來九春。
    笑是非浮論,白衣蒼狗,文章定價,秋月華星。
    獨步岷峨,后身坡潁,何必荀家有二仁。
    中朝里,看叔兮袞斧,伯也絲綸。

    敘事地名贊美

    35 《木蘭花慢·丁未中秋》 宋·劉克莊

    水亭凝望久,期不至、擬還差。
    隔翠幌銀屏,新眉初畫,半面猶遮。
    須臾淡煙薄靄,被西風掃盡不留些。
    失了白衣蒼狗,奪回雪兔金蟆。

    中秋節婦女思念傷懷

    36 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    37 《貨殖列傳序》 兩漢·司馬遷

    老子曰:“至治之極,鄰國相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來。
    ”必用此為務,挽近世涂民耳目,則幾無行矣。
    太史公曰:夫神農以前,吾不知已。
    至若《詩》、《書》所述虞、夏以來,耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢 之味,身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

    古文觀止序文議論

    38 《胠篋》 先秦·莊周

    將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
    然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
    然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

    觀點

    39 《答盧諶詩》 魏晉·劉琨

    厄運初遘。
    陽爻在六。
    干象棟傾。
    坤儀舟覆。

    40 《予奉詔總裁元史故人操公琬實與纂修尋以病歸》 明·宋濂

    憶昔試藝時,年丁二十九。
    不諳精與粗,運筆若揮帚。
    欲盡王霸言,自寅直窺酉。
    于時有操君,許子乃其友。

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