關于玉戚的詩詞(165首)

許大才名，知幾許、功夫做得。
獨自殿、三朝耆舊，巋然山立。
出處只從心打當，去留不管人忻戚。
抱孤衷、脈脈倚秋風，無人識。

名與牡丹聯譜，南珍獨比江瑤。
閩山入貢冠前朝。
露葉風枝裊裊。
香玉滿苞仙液，縐紅圓戚鮫綃。
華清宮殿蜀山遙。
一騎紅塵失笑。

鼎湖當日棄人間，破敵收京下玉關。
慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。
紅顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒宴。
電掃黃巾定黑山，哭罷君親再相見。

長篇敘事

臨頓誰家兒？生小矜白皙。
阿爺負官錢，棄置何倉卒！
貽我適誰家，朱門臨廣陌。
囑儂且好住，跳弄無知識。

婉約春天寫景抒懷

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

題徐渭文《鐘山梅花圖》，同云臣、南耕、京少賦。
十萬瓊枝，矯若銀虬，翩如玉鯨。
正困不勝煙，香浮南內；嬌偏怯雨，影落西清。
夾岸亭臺，接天歌管，十四樓中樂太平。

豪放思國

蘇秦始將連橫說秦惠王曰：“大王之國，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有肴、函之固。
田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。
以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱帝而治。
愿大王少留意，臣請奏其效。

古文觀止故事寫人

臣聞忠無不報，信不見疑，臣常以為然，徒虛語耳。
昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之；衛先生為秦畫長平之事，太白食昴，昭王疑之。
夫精變天地而信不諭兩主，豈不哀哉！今臣盡忠竭誠，畢議愿知，左右不明，卒從吏訊，為世所疑。
是使荊軻、衛先生復起，而燕、秦不寤也。

古文觀止寫人品格寓理

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

亡是公聽然而笑曰：“楚則失矣，而齊亦未為得也。
夫使諸侯納貢者，非為財幣，所以述職也。
封疆畫界者，非為守御，所以禁淫也。
今齊列為東藩，而外私肅慎，捐國逾限，越海而田，其于義固未可也。

寫景敘事

乾稱父，坤稱母；予茲藐焉，乃混然中處。
故天地之塞，吾其體；天地之帥，吾其性。
民，吾同胞；物，吾與也。
大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。

哲理

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

近來逢酒便高歌，醉舞詩狂漸欲魔。
五斗解酲猶恨少，十分飛盞未嫌多。
眼前仇敵都休問，身外功名一任他。

十萬瓊枝，矯若銀虬，翩如玉鯨。
正困不勝煙，香浮南內；嬌偏怯雨，影落西清。
夾岸亭臺，接天歌板，十四樓中樂太平。
誰爭賞？有珠珰貴戚，玉佩公卿。

君不見玄明宮中滿荊棘，昔日富貴今寂寞。
祠園復為中貴取，遺構空傳孽臣作。
雄模壯麗臨朝廷，遠勢連袤跨城郭。
憶昨己巳年來事，秉權自倚薰天勢。

標格沖夷，聲名洋溢，德人泰宇春融。
一團和氣，還與伯淳同。
成就燈窗弟子，今升擢、論鑄顏功。
彈冠興，依稀貢禹，應聘教王宮。