關于率化的詩詞(81首)
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《東京賦》 兩漢·張衡
安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
始于宮鄰,卒于金虎。
嬴氏搏翼,擇肉西邑。
是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。
敘事抒情贊揚建筑
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《題節庵》 宋·李寅仲
花木新栽一徑長,小庵如款贊化房。
心清要省鈴齋訟,公退空凝燕寢香。
已約芳菲供幾案,不妨真率釂壺觴。
年豐頓覺民和樂,老子從渠兩鬢蒼。
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《益州州學對訓堂》 宋·何郯
益為蕃捍西南隅,物眾地大稱名都。
擇守來頒茲土政,治人頗與他邦殊。
蹉跌一有戾條教,便宜皆得行黥誅。
群奸帖息不敢動,無復弄兵覬穿窬。
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《觀儺》 宋·劉鏜
寒云岑岑天四陰。
畫堂燭影紅簾深。
鼓聲淵淵管聲脆,鬼神變化供劇戲。
金洼玉注始淙潺,眼前倏已非人間。
49
《楸子樹》 明·郭登
窗前新栽楸子樹,去歲移自東君家。
根深土凍重莫致,挽以兩犍載一車。
方經旬日即蓓蕾,秋深結子如丹砂。
人言此特余氣耳,來歲未必能芬葩。
50
《連理木為何坰賦》 明·徐賁
松陽之山如游龍,粵羅浮原獨巃嵸。
有墳峨峨樹且封,誰其葬者楚國公。
楚公系同正獻宗,煌煌炎宋祠業鴻。
若子洎孫俱登庸,德澤綿衍何其隆。
52
《孤山二詠(并引)》 宋·蘇軾
孤山有陳時柏二株。
其一為人所薪,山下老人自為兒已見其枯矣,然堅悍如金石,愈于未枯者。
僧志詮作堂于其側,名之曰柏堂。
堂與白公居易竹閣相連。
53
《頭陀贊》 宋·黃庭堅
梵語頭陀,華言抖擻。
凈一真心,振三毒垢。
如來親試,迦葉稱首。
圣教推崇,哲人遵守。
55
《讀樂天閒居篇》 宋·蔡襄
予年四十四,發白成衰翁。
非有高蓋車,曷與賢者同。
嗟予出寒遠,家世嘗力農。
十九登科第,圣彀參英雄。
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《依韻和張子堅太博》 宋·邵雍
八載相逢恨未平,如何別酒又還傾。
雖慚坦率珠多類,卻識清和玉有聲。
處世當為天下士,賞花須是洛陽城。
也知今古真男子,造化功夫不易生。
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《元日登城》 宋·朱翌
第一逢春管物化,率先桃李被褒嘉。
明朝又數日為狗,回首猶驚歲在蛇。
香聚椒盤縈彩字,春生茶碗結瓊花。
層城獨秀東風里,嚇瞰川流脈脈斜。
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《題富好禮所畜村樂圖》 明·劉基
我昔住在南山頭,連山下帶清溪幽。
山巔出泉宜種稻,繞屋盡是良田疇。
家家種田恥商販,有足懶踏縣與州。
西風八月淋潦盡,稻穗崿比無蝗蟊。
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《奉祀禮畢還京》 宋·夏竦
先天密命啟禎期,侯日靈文降紫闈。
恭館靖冥尊妙化,帝居齋祓擁純禧。
勒鴻昭姓增梁甫,報本祈年款魏脽。
真御下臨彰日臨,嘉生誕降示天隨。
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《招景仁飲》 宋·韓維
紅薇花拆萱草丹,萬鈴嘉菊重臺蓮。
問公此時胡不飲,樂有至理須鑽研。
后夔已遠師曠死,寂寞千載無其傳。
公窮天數索圣作,坐使綠鬢成華顛。
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