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  • 關于玄識的詩詞(441首)

    41 《緣識》 宋·宋太宗

    玄門至道故無涯,自是人心所見邪。
    知識未能通大藥,豈將容易擬榮家。
    千年圣境何虛謬,百劫曾修水用遮。
    龍虎欲成堪煉鼎,勿為利路亂交加。

    42 《緣識》 宋·宋太宗

    玄元一氣不相監,清靜如存意馬銜。
    大隱居鄽迷小道,絕巔頂上白云巖。

    43 《緣識》 宋·宋太宗

    玄之玄又見真空,巧拙臨時要妙中。
    大智仗藏知遠近,纖微盡達了然通。
    周旋物性誰區別,坦蕩由來是且同。
    境致三才隨有位,神光照室瑩西東。

    44 《緣識》 宋·宋太宗

    玄珠道在口中銜,未信前人明似鑒。
    試問心田佯兀兀,可憐肌骨瘦巖巖。
    樹影臨窗迷遠思,渴禽戀水復用攙。
    煉得氣來身且健,日斜常望鶴棲杉。

    45 《緣識》 宋·宋太宗

    懸鑒高明鬼亦愁,方知研丑更玄幽。
    恒持大道真空理,清靜煙波可自由。

    46 《緣識》 宋·宋太宗

    圣人棄智妄中尋,質實先明樸在心。
    坦蕩玄門常不達,那非那是秘源深。

    47 《緣識》 宋·宋太宗

    高山樹葉翠森森,寂靜因中道最深。
    利得昆侖皆璞玉,不須麗水有真金。
    澆漓漸變同堯日,薄俗將重理舜琴。
    禍福年長隨世改,玄門大戒喻飛沈。

    48 《緣識》 宋·宋太宗

    天門地戶秘機深,誰測玄微妙理心。
    唯有丹田身外境,清虛恬澹影森森。

    49 《緣識》 宋·宋太宗

    忘機悟即見真詮,慕道威儀立善緣。
    語默但教方外用,玄微通達自彌堅。
    利名染著還如夢,性相歸來猛似泉。
    三業之中堪發問,勿令萬法不精專。

    50 《緣識》 宋·宋太宗

    紫檀金線槽偏蹙,撥弄朱弦敲冰玉。
    指法從來天下聞,翻成盡入升平曲。
    傳之世上五音足,希夷道聽化民俗。
    盤龍面對壓鰲頭,玄微風散萬般流。

    51 《緣識》 宋·宋太宗

    春色春兮景媚妍,薰風暖潤物華鮮。
    上林花結和香霧,絮壓輕輕軟似綿。
    寰中運啟大平年,文武須精百藝全。
    弄影馬驕難控勒,龜茲韻雅奏釣天。

    52 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

    53 《緣識》 宋·宋太宗

    無為本從清靜出,知之修煉皆寂默。
    大道玄門幾百般,不拘東西及南北。
    觀其形貌欵共語,風云可變龍與虎。
    靈源欲訪不曾閑,捉得之時為伴侶。

    54 《緣識》 宋·宋太宗

    玄珠玄珠存今古,總在眼前無一睹。
    圓似明珠照十方,或來或去寒無雨。
    本是真,玄中圣,天仙地仙收不盡。

    55 《緣識》 宋·宋太宗

    元正享從此日,萬物咸新利貞吉。
    送舊迎春一夜來,三元為首眾情得。
    萬彙潛臻俱是泰,玄化昭彰天作蓋。
    氣和玉燭調陰陽,磨礱整頓智有代。

    56 《緣識》 宋·宋太宗

    因緣業障遇真稀,黃帝乘龍豈是非。
    達識尚凝常恍惚,愚蒙溶解故相違。
    華池秘密人天授,神室光揚日月輝。
    智者無言皆口默,敢將容易論玄機。

    57 《緣識》 宋·宋太宗

    圓結都來曜日光,玄珠應感必為祥。
    若悟一真能自守,始知大道隱非常。

    58 《緣識》 宋·宋太宗

    中秋旱直至臘月,憂煩情緒不堪說。
    暗祈頂戴上玄穹,今日高明降瑞雪。
    時聞喜處萬千家,片逐漸戲風四六花。
    寒透衣寬何所思,紅爐旋暖酒須夸。

    59 《緣識》 宋·宋太宗

    尋思道味詠吟哦,去住先賢有幾何。
    性識無凝關要妙,浮沈依約不言多。
    但將子細分明說,猶恐閑非卻被魔。
    救世比來心所愿,逍遙盡入扣玄歌。

    60 《緣識》 宋·宋太宗

    故無形像顯教尋,隱秘蹤由自古今。
    妙法不傳經上字,玄門消息罔知深。

    * 關于玄識的詩詞 描寫玄識的詩詞 帶有玄識的詩詞 包含玄識的古詩詞(441首)
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