關于玄要的詩詞(368首)
342
《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲
昨日夢說禪,如今禪說夢。
夢時如今說底,說時說昨日夢底。
昨日合眼夢,如今開眼夢。
諸人總在夢中聽,云門復說夢中夢。
343
《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲
徹骨徹髓道一句,三要三玄絕遮護。
竺乾四七例皆迷,震旦二三渾未悟。
我說是言非正邪,當機覿面休回互。
殷勤為報云臺公,俊鷹不打籬邊兔,
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《偈頌十四首》 宋·釋宗杲
普提宿將會重圍,劫外時聞木馬嘶。
寸刃不施魔膽碎,望風先已豎降旗。
開人眼,閉人眼。
一手推,一手挽。
不是三要三玄,變作四種料揀。
畢竟是個甚麼,云峰輥球,睦州擔板。
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《圜悟和尚贊三首》 宋·釋宗杲
這老漢無置錐之地而不貧,有無價這寶而不富。
睹從善而不欣,遇諸惡而不怖。
一著當陽全提,要且秋毫不露。
有時石火里藏身,卻向電影中回互。
塞卻臨濟三玄門,截斷巖頭末后句。
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《慧日雅和尚贊》 宋·釋宗杲
嵌嵌枯枯,磊磊落落。
暗嗚叱咤,萬人氣索。
宴坐胡床,傾湫倒岳。
秉殺活劍,解生死縛。
不墮塵緣,寧居寂寞。
豁開濟北,三要三玄。
提持關西,末后一著。
慧日之影沈姑溪,泥牛觸折祥麟角。
348
《臨濟和尚贊》 宋·釋宗杲
稱鎚上捏出汁,枯骨里敲出髓。
全無些子蘊藉,一味賣弄口嘴。
更說甚麼三要三玄,四種料揀。
大似青天白日,十字待頭,見神見鬼。
咄。
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《緣識》 宋·宋太宗
善惡由人作,修心勿亂為。
邪求無實事,如影定相隨。
妄想終成偽,行貪未可知。
天生分異等,道德立尊卑。
351
《緣識》 宋·宋太宗
玄之玄又見真空,巧拙臨時要妙中。
大智仗藏知遠近,纖微盡達了然通。
周旋物性誰區別,坦蕩由來是且同。
境致三才隨有位,神光照室瑩西東。
352
《緣識》 宋·宋太宗
妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
法於天,象於地,
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《緣識》 宋·宋太宗
無為本從清靜出,知之修煉皆寂默。
大道玄門幾百般,不拘東西及南北。
觀其形貌欵共語,風云可變龍與虎。
靈源欲訪不曾閑,捉得之時為伴侶。
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《緣識》 宋·宋太宗
尋思道味詠吟哦,去住先賢有幾何。
性識無凝關要妙,浮沈依約不言多。
但將子細分明說,猶恐閑非卻被魔。
救世比來心所愿,逍遙盡入扣玄歌。
355
《逍遙詠》 宋·宋太宗
乾關萬象審消停,子母相傳日月精。
產藥要教千日化,玄門全藉五行清。
靈胎脫體方知圣,鉛汞梯媒不是名。
金鼎就來從變質,陽和陰氣兩俱生。
356
《逍遙詠》 宋·宋太宗
世界諸方圣,如同在眼前。
其於通要妙,便見理深玄。
法教窮難盡,周知本自然。
信誠含萬象,秘隱口親宣。
357
《逍遙詠》 宋·宋太宗
還源根本杳難窮,秘密玄微造化中。
白日昏迷常不見,青龍霧曉大家同。
陰陽青里和煙碧,天地相鮮似火紅。
直要審詳知道理,丹成千載上升功。
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《逍遙詠》 宋·宋太宗
一法從何有,三皇五帝前。
周知多異境,猛利要精專。
我命須依道,陰功及物緣。
善心通感應,動靜理深玄。
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《逍遙詠》 宋·宋太宗
還丹百數細須尋,以驗從來道理深。
火候混成如白屑,水中凝結是黃金。
循環復始周旋鼎,造化駈馳要用心。
消息玄門窮八卦,飛騰自在遠山岑。
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