關于玄根的詩詞(262首)
241
《讀圓覺經》 宋·郭印
萬法歸一心,一心何所寄。
靈光自巍巍,無物不具備。
如來既先覺,要警眾生寐。
倒說縱橫說,莫非明此事。
242
《上李西美制置》 宋·郭印
諦觀天地間,物物無非易。
有情洎無情,與我固真一。
伏羲未仰俯,卦象已先畫。
乾坤易之門,神機盡開辟。
243
《侍郎亭》 宋·黃庚
東鄰花圃栽雙松,一朝煨燼枝葉空。
侍郎庭前有雙松,至今古色摩蒼穹。
此木受記本千栽,扶持若有神始終。
天留真質表文獻,柯葉蕃茂根本豐。
244
《種菜》 宋·李復
同墻茅屋來,有地十畝余。
蒿蓬雜毒草,壅闇惡木俱。
歲久人跡絕,亂穴狐虺居。
今晨杖藜出,顧步良躊躇。
247
《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺
祖華五葉發靈根,端的知恩解報恩。
大仰未忘東寺會,玄沙相繼雪峰存。
機梭傳處難通路,針芥投時有妙門。
鼻孔放光出氣快,當年一斲盡泥痕。
249
《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺
二儀同根,萬物一源。
機活靜樞之臼,象成玄牝之門。
幽而不昏,湛而若存。
用妙觸而出礙,體至虛而無痕。
車轍出門而合度,桃李成蹊而不言。
250
《緣識》 宋·宋太宗
耳根清靜本來修,萬法從心不外求。
海岳動搖山色異,玄珠盡在眼中收。
持齋道士尋紅葉,醉臥仙人未白頭。
麋鹿同群方可信,逢春但笑樂花秋。
251
《緣識》 宋·宋太宗
泥丸本是命根宮,消息臨時語話通。
大道比來行氣術,其余效驗藉陰功。
物情之理皆清凈,造化玄微事莫同。
珍重此言深可意,腹中日運鼎花空。
252
《緣識》 宋·宋太宗
利鈍猶根性,無緣枉用心。
邪求皆是相,正定理玄深。
巧拙高含識,輕浮力不任。
大乘通語默,稽古便知今。
254
《逍遙詠》 宋·宋太宗
還源根本杳難窮,秘密玄微造化中。
白日昏迷常不見,青龍霧曉大家同。
陰陽青里和煙碧,天地相鮮似火紅。
直要審詳知道理,丹成千載上升功。
255
《逍遙詠》 宋·宋太宗
利鈍猶根性,無緣枉用心。
邪求皆是相,正定理玄深。
巧拙高含識,輕浮力不任。
大乘通語默,稽古便知今。
256
《逍遙詠》 宋·宋太宗
泥丸本是命根宮,消息臨時語話通。
大道比來行氣術,其余效驗藉陰功。
物情之理皆清凈,造化玄微事莫同。
珍重此言深可意,腹中日運鼎花空。
257
《逍遙詠》 宋·宋太宗
泥丸本是命根宮,消息臨時語話通。
大道比來行氣術,其余效驗藉陰功。
物情之理皆清凈,造化玄微事莫同。
珍重此言深可意,腹中日運鼎花空。
258
《逍遙詠》 宋·宋太宗
泥丸本是命根宮,消息臨時語話通。
大道比來行氣術,其余效驗藉陰功。
物情之理皆清凈,造化玄微事莫同。
珍重此言深可意,腹中日運鼎花空。
259
《逍遙詠》 宋·宋太宗
泥丸本是命根宮,消息臨時語話通。
大道比來行氣術,其余效驗藉陰功。
物情之理皆清凈,造化玄微事莫同。
珍重此言深可意,腹中日運鼎花空。
260
《寄眠云處士》 宋·宋無
聞說華陽洞,人間第八天。
茅君旌屢降,弘景駕常延。
地吐黃金氣,潭流碧玉泉。
神丹光夜發,朱草葉春妍。
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