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  • 關于玄境的詩詞(173首)

    61 《霅溪夜宴詩(鴟夷君歌)》 唐·水神

    雪集大野兮血波洶洶,玄黃交戰兮吳無全隴。
    既霸業之將墜,宜嘉謨之不從。
    國步顛蹶兮吾道遘兇,處鴟夷之大困,入淵泉之九重。

    62 《沖佑觀》 唐·張紹

    大始未形,混沌無際。
    上下開運,乾坤定位。
    日月麗天,山川鎮地。

    夏天登高寫景抒情

    63 《封燕然山銘》 兩漢·班固

    惟永元元年秋七月,有漢元舅曰車騎將軍竇憲,寅亮圣明,登翼王室,納于大麓,維清緝熙。
    乃與執金吾耿秉,述職巡御。
    理兵于朔方。
    鷹揚之校,螭虎之士,爰該六師,暨南單于、東胡烏桓、西戎氐羌,侯王君長之群,驍騎三萬。

    辭賦精選戰爭

    64 《述行賦》 兩漢·蔡邕

    延熹二年秋,霖雨逾月。
    是時梁翼新誅,而徐璜、左悺等五侯擅貴于其處。
    又起顯陽苑于城西,人徒凍餓,不得其命者甚眾。
    白馬令李云以直言死,鴻臚陳君以救云抵罪。

    辭賦精選紀行抒情

    65 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    66 《永州八記》 唐·柳宗元

    始得西山宴游記自余為僇人,居是州。
    恒惴慄。
    時隙也,則施施而行,漫漫而游。
    日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。

    辭賦精選山水游記

    67 《仙掌銘》 唐·獨孤及

    陰陽開闔,元氣變化,泄為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知尸其功者。
    有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然后導河而東,俾無有害,留此巨跡于峰之巔。
    后代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂詼詭不經,存而不議。
    及以為學者拘其一域,則惑于余方。

    68 《雪竇游志》 元·鄧牧

    歲癸已春暮,余游甬東,聞雪竇游勝最諸山,往觀焉。
    廿四日,由石湖登舟,二十五里下北曳堰達江。
    江行九折,達江口。
    轉之西,大橋橫絕溪上,覆以棟宇。

    游記散文寫景

    69 《沁園春(紹興丁巳五月六夜,夢與一道人對歌數曲,遂成此詞)》 宋·張元干

    神水華池,汞鉛凝結,虎龍往來。
    問子前午后,陽銷陰長,自然爐鼎,何用安排。
    靈寶玄門,煙蘿真境,三日庚生兌戶開。
    泥丸透,盡周天火候,平步仙階。

    70 《水調歌頭(客有言存心者,未得其序,因賦)》 宋·汪莘

    欲覓存心法,當自盡心求。
    此心盡處,豁地知性與天侔。
    行盡武陵溪路,忽見桃源洞口,漁子舍漁舟。
    輸與逃秦侶,絕境幾春秋。

    71 《沁園春》 宋·夏元鼎

    敢隱默,不敢戲傳,始以小詞,庸謝雅意
    天下江山,無如甘露,多景樓前。
    有謫仙公子,依山傍水,結茅筑圃,花竹森然。
    四季風光,一生樂事,真個壺中別有天。

    72 《念奴嬌(寶祐丁已閏四月,偕十友避暑白云寺)》 宋·李公昴

    麥秋時候,薄陰罩炎日,山行乘興。
    筇屐追隨多勝侶,青佩黃冠方領。
    坐石談玄,聽泉濯暑,直上千山頂。
    倚風長嘯,籟鳴林谷相應。

    73 《尉遲杯(夾鐘商,俗名雙調賦楊公小蓬萊)》 宋·吳文英

    垂楊徑。
    洞鑰啟,時見流鶯迎。
    涓涓暗谷流紅,應有緗桃千頃。
    臨池笑靨,春色滿、銅華弄妝影。

    74 《木蘭花慢(游天師張公洞)》 宋·張炎

    風雷開萬象,散天影、入虛壇。
    看峭壁重云,奇峰獻玉,光洗瑯玕。
    青苔古痕暗裂,映參差、石乳倒懸山。
    那得虛無幻境,元來透徹玄關。

    75 《西江月》 宋·薛式

    天上三清真境,三皇五帝規模。
    瞿曇老氏仲尼徒。
    經史深藏妙素。
    間有真人出世,來明赤子玄珠。
    蟾光終日耀昏衢。
    滿目黃芽顯露。

    古詩三百首寫景抒情

    76 《念奴嬌(過西湖)》 宋·黃談

    午風清暑,過西湖隱約,曾游堤路。
    云徑煙扉人境絕,真是珠宮玄圃。
    倦倚闌干,笑呼艇子,同入荷花去。
    一杯相屬,恍然身在何許。

    77 《小石潭記》 唐·柳宗元

    從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環,心樂之。
    伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。
    全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。
    青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。

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    78 《胠篋》 先秦·莊周

    將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
    然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
    然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

    觀點

    79 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    80 《子虛賦》 兩漢·司馬相如

    楚使子虛使于齊,王悉發車騎,與使者出田。
    田罷,子虛過奼烏有先生,亡是公在焉。
    坐定,烏有先生問曰:“今日田樂乎?”子虛曰:“樂。
    ”“獲多乎?”曰:“少。

    諷諫

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