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  • 關于玄化的詩詞(566首)

    521 《緣識》 宋·宋太宗

    玄微達造化,得一不言三。
    利益眾生原,情迷謾口談。

    522 《緣識》 宋·宋太宗

    善惡由人作,修心勿亂為。
    邪求無實事,如影定相隨。
    妄想終成偽,行貪未可知。
    天生分異等,道德立尊卑。

    523 《緣識》 宋·宋太宗

    紫檀金線槽偏蹙,撥弄朱弦敲冰玉。
    指法從來天下聞,翻成盡入升平曲。
    傳之世上五音足,希夷道聽化民俗。
    盤龍面對壓鰲頭,玄微風散萬般流。

    524 《緣識》 宋·宋太宗

    春色春兮景媚妍,薰風暖潤物華鮮。
    上林花結和香霧,絮壓輕輕軟似綿。
    寰中運啟大平年,文武須精百藝全。
    弄影馬驕難控勒,龜茲韻雅奏釣天。

    525 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

    526 《緣識》 宋·宋太宗

    無為本從清靜出,知之修煉皆寂默。
    大道玄門幾百般,不拘東西及南北。
    觀其形貌欵共語,風云可變龍與虎。
    靈源欲訪不曾閑,捉得之時為伴侶。

    527 《緣識》 宋·宋太宗

    昆侖山上聚神仙,羽駕爭行意不偏。
    積雪遠看欹下界,巔峰高認涌流泉。
    真空的實難堪比,異景皆從造化遷。
    秘密豈教容易辨,玄中之外更深玄。

    528 《緣識》 宋·宋太宗

    泥丸本是命根宮,消息臨時語話通。
    大道比來行氣術,其余效驗藉陰功。
    物情之理皆清凈,造化玄微事莫同。
    珍重此言深可意,腹中日運鼎花空。

    529 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    探玄何妙理,元化得均勻。
    去住分明紀,終期遠大親。
    物華堪賞詠,離撓最名珍。
    碧落翻霞彩,千秋不老春。

    530 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    乾關萬象審消停,子母相傳日月精。
    產藥要教千日化,玄門全藉五行清。
    靈胎脫體方知圣,鉛汞梯媒不是名。
    金鼎就來從變質,陽和陰氣兩俱生。

    531 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    烘烘火色水中論,至寶須教鼎內存。
    點化自然常在手,區分道理有玄門。
    莫將容易夸言說,盡入虛無是我尊。
    天動地神邪可畏,丹能飛走似云奔。

    532 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    時人不識理深玄,細意精修被業牽。
    幻化杳冥隨物性,虛無豈是亂相遷。
    龍飛入位真堪仰,虎伏休閑有自然。
    洞里煙霞何縹緲,神仙景致沒休年

    533 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    照然明道德,萬象有其端。
    變化疑誰信,超凡入圣看。
    幽玄深自在,眇邈就中難。
    但味風塵里,方知宇宙寬。

    534 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    還源根本杳難窮,秘密玄微造化中。
    白日昏迷常不見,青龍霧曉大家同。
    陰陽青里和煙碧,天地相鮮似火紅。
    直要審詳知道理,丹成千載上升功。

    535 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    靈芝出見少人知,此是含玄故不疑。
    隱逸大同非妄想,精誠自化豈參差。
    翱翔碧落乘云駕,宛轉虹霓入室時。
    至道就中升降等,丹田日用有盈虧。

    536 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    靈藥從來隱圣機,何人得達到玄微,真空入有皆知實,運化功能到者稀。
    汞里金牙堪可重,爐中白雪共含輝。
    勿令陰氣侵陽位,走作丹砂赫弈飛。

    537 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    昆侖山上聚神仙,羽駕爭行意不偏。
    積雪遠看欹下界,巔峰高認涌流泉。
    真空的實難堪比,異景皆從造化遷。
    秘密豈教容易辨,玄中之外更深玄。

    538 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    逍遙心自樂,清凈保長生。
    至道歸玄理,真空造化成。
    輝華揚日彩,偃仰順風聲。
    里外有何物,剛柔煉始精。

    539 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    虛無知者少,秘默在丹田。
    鉛化金銀樹,鼎光玉液泉。
    相宗難天易,絕妙理深玄。
    真境猶來是,依經學昔賢。

    540 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    燕雀不生鳳,陰陽一氣全。
    無窮深可及,境角理推遷。
    奚益其形化,平章語默玄。
    終身何所役,道本豈私焉。

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