關于玄化的詩詞(566首)

鑿破玄元三五，撥開造化圭璋。
希夷妙旨在中央。
咫尺無名罔象。
片餉工夫便得，教君地久天長。
蓬萊仙島是吾鄉。
怎不留心信向。

仙友蒼蒼，西風吹散天香好。
暗飄龍腦。
金粟枝頭小。
誰種丹霄，造化玄功妙。
真堪笑。
學仙疏謬。
有似西河老。

陰陽內感相交結。
有鉛汞、分八卦羅列。
金鼎煉黃芽，正一陽時節。
子后午前方進火，向玉爐、烹成白雪。

陰陽內感相交結。
有鉛汞、分八卦羅列。
金鼎煉黃芽，正一陽時節。
子后午前方進火，向玉爐、烹成白雪。

送別惜別感嘆人生

一二復臨養火，免難沐浴潛藏。
分明變化在中央。
結就玄珠片餉。
還返歸根脫體，守城抱一提防。
黃庭來往是尋常。
恍惚之中縱放。

宋詞精選婉約詠物寫鳥抒懷

一二復臨養火，免難沐浴潛藏。
分明變化在中央。
結就玄珠片餉。
還返歸根脫體，守城抱一提防。
黃庭來往是尋常。
恍惚之中縱放。

詠物憂愁

二氣旋還，三宮升降，往來於是無窮。
透關神水，鉛汞過三峰，返復周流八脈，戊已煉、陰虎陽龍。
凝情處，金光朗朗，身外見形容。
靈光，真造化，天機深遠，推測難通。

田園冬天寫雪

吾觀龍變化，乃知至陽精。
石林何冥密，幽洞無留行。
古之得仙道，信與元化并。
玄感非象識，誰能測沈冥？
世人拘目見，酣酒笑丹經。
昆侖有瑤樹，安得采其英？

龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。
然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷，云亦靈怪矣哉!云，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非云之所能使為靈也。
然龍弗得云，無以神其靈矣。
失其所憑依，信不可歟 ！異哉！其所憑依，乃其所自為也。

古文觀止議論寓理

曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？

楚辭

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

悲時俗之迫阨兮，愿輕舉而遠游。
質菲薄而無因兮，焉讬乘而上浮？
遭沈濁而污穢兮，獨郁結其誰語！
夜耿耿而不寐兮，魂營營而至曙。

楚辭想象抒懷

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭

匡機
極運兮不中，來將屈兮困窮。
余深愍兮慘怛，愿一列兮無從。
乘日月兮上征，顧游心兮鄗酆。

楚辭

逢尤
悲兮愁，哀兮憂！
天生我兮當闇時，被諑譖兮虛獲尤。
心煩憒兮意無聊，嚴載駕兮出戲游。

楚辭

維太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹以群花之蕊，冰鮫之縠，沁芳之泉，楓露之茗，四者雖微，聊以達誠申信，乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰：竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有（通“又）”六載。
其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕櫛沐之間，棲息宴游之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有奇。
憶女兒曩生之昔，其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。

長詩

亡是公聽然而笑曰：“楚則失矣，而齊亦未為得也。
夫使諸侯納貢者，非為財幣，所以述職也。
封疆畫界者，非為守御，所以禁淫也。
今齊列為東藩，而外私肅慎，捐國逾限，越海而田，其于義固未可也。

寫景敘事

東都主人喟然而嘆曰：“痛乎風俗之移人也。
子實秦人，矜夸館室，保界河山，信識昭、襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎？夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數期而創萬代，蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉當此之時，功有橫而當天，討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉，計不得以已也。

敘事議論

漢之西都，在于雍州，實曰長安。
左據函谷、二崤之阻，表以太華、終南之山。
右界褒斜、隴首之險，帶以洪河、涇、渭之川。
眾流之隈，汧涌其西。

敘事議論

余昔于江陵，見天臺司馬子微，謂余有仙風道骨，可與神游八極之表。
因著大鵬遇希有鳥賦以自廣。
此賦已傳于世，往往人間見之。
悔其少作，未窮宏達之旨，中年棄之。

志向