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  • 關于玄修的詩詞(382首)

    121 《贈白馬王彪·并序》 魏晉·曹植

    黃初四年五月,白馬王、任城王與余俱朝京師、會節氣。
    到洛陽,任城王薨。
    至七月,與白馬王還國。
    后有司以二王歸藩,道路宜異宿止,意毒恨之。

    抒情長詩離別親情悼念

    122 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    123 《西江月(十二之二)》 宋·張伯端

    此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說破人須失笑。

    124 《解佩令》 宋·張伯端

    修行之士,功勤不小。
    識五行、逆順顛倒。
    妙理玄玄。
    玉爐中、龍蟠虎踞,金鼎內、煉成至寶。
    陽神離體,杳杳冥冥,剎那間、游偏三島。
    出入純熟,按捺住、別尋玄妙。
    合真空,太虛是了。

    125 《西江月》 宋·夏元鼎

    道,金魚要換金丹,龜齡鶴算不知年,子其勉之,當遇赤城人矣。
    后于祝融峰遇圣師,指迷金丹大道,果應存無守有,頃刻而成之妙。
    乃知十余年間鉆冰取火,盲修瞎煉,今一得永得,實在目前。
    因足前夢,為《西江月》調,以紀其實,并簡同行。

    126 《西江月(十之五)》 宋·夏元鼎

    不死谷神妙道,杳冥中有還丹。
    坤牛乾馬運無邊。
    卻是修行真漢。
    脫去名韁利鎖,金童玉女傳言。
    工夫片餉徹玄關。
    水火從教法煉。

    宋詞三百首豪放山水抒懷愛國

    127 《西江月(十之十)》 宋·夏元鼎

    行處青牛引道,飛來鶴頂呈丹。
    談玄玉局在西川。
    此日方當龍漢。
    千載寂寥吾道,可憐平叔多言。
    畫蛇添足悟真篇。
    付與誰人修煉。

    128 《還京樂(送陳行之歸吳)》 宋·張炎

    醉吟處。
    多是琴尊,竟日松下語。
    有筆床茶灶,瘦筇相引,逢花須住。
    正翠陰迷路。

    宋詞精選向往愛情

    129 《水龍吟(壽白蘭谷)》 宋·陳深

    此翁疑是香山,老來愈覺才情富。
    天孫借與,金刀玉尺,裁云縫霧。
    一曲陽春,樽前惟欠,柳蠻纓素。
    對蒼松翠竹,江空歲晚,伴明月、傾芳醑。

    春天寫雨寫花抒懷

    130 《浪淘沙》 宋·趙縮手

    損屋一間兒。
    好與支持。
    休教風雨等閑欺。
    覓個帶修安穩路,休遣人知。
    須是著便宜。
    運轉臨時。
    襖知險里卻防危。
    透得玄關歸去路,方步云梯。

    131 《浪淘沙》 宋·趙縮手

    損屋一間兒。
    好與支持。
    休教風雨等閑欺。
    覓個帶修安穩路,休遣人知。
    須是著便宜。
    運轉臨時。
    襖知險里卻防危。
    透得玄關歸去路,方步云梯。

    132 《浪淘沙》 宋·趙縮手

    損屋一間兒。
    好與支持。
    休教風雨等閑欺。
    覓個帶修安穩路,休遣人知。
    須是著便宜。
    運轉臨時。
    襖知險里卻防危。
    透得玄關歸去路,方步云梯。

    133 《浪淘沙》 宋·趙縮手

    損屋一間兒。
    好與支持。
    休教風雨等閑欺。
    覓個帶修安穩路,休遣人知。
    須是著便宜。
    運轉臨時。
    襖知險里卻防危。
    透得玄關歸去路,方步云梯。

    134 《進學解》 唐·韓愈

    國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
    方今圣賢相逢,治具畢張。
    拔去兇邪,登崇畯良。
    占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

    古文觀止勸學抒懷懷才不遇

    135 《菩提偈》 唐·惠能

    菩提本無樹,明鏡亦非臺。
    佛性常清凈,何處有塵埃!心是菩提樹,身為明鏡臺。
    明鏡本清凈,何處染塵埃!菩提本無樹,明鏡亦非臺。
    本來無一物,何處惹塵埃!菩提只向心覓,何勞向外求玄?
    聽說依此修行,西方只在目前!

    修行哲理

    136 《敬姜論勞逸》 先秦·佚名

    公父文伯退朝,朝其母,其母方績,文伯曰:“以歜之家而主猶績,懼干季孫之怒也。
    其以歜為不能事主乎?”其母嘆曰:“魯其亡乎?使僮子備官而未之聞耶?居,吾語女。
    昔圣王之處民也,擇瘠土而處之,勞其民而用之,故長王天下。
    夫民勞則思,思則善心生;逸則淫,淫則忘善;忘善則惡心生。

    古文觀止生活哲理

    137 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    138 《九歌》 先秦·屈原

    東皇太一
    吉日兮辰良,穆將愉兮上皇;
    撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳瑯;
    瑤席兮玉瑱,盍將把兮瓊芳;

    楚辭祭祀

    139 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    140 《遠游》 先秦·屈原

    悲時俗之迫阨兮,愿輕舉而遠游。
    質菲薄而無因兮,焉讬乘而上浮?
    遭沈濁而污穢兮,獨郁結其誰語!
    夜耿耿而不寐兮,魂營營而至曙。

    楚辭想象抒懷

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