關于獻祭的詩詞(61首)

嚴嚴神岳，作鎮中央。
肅奉徽冊，尊名孔章。
聿降飚駕，載獻蘭觴。
熙事允洽，實祚彌昌。

祗薦漚名，寅威明祀。
有楚之備，如在之祭。
奠獻既終，禮容克備。
神鑒也明，福禧來暨。

自天生圣，垂董百王。
恪恭明祀，陟降上庠。
酌彼醇旨，薦此令芳。
三獻成禮，率由舊章。

自天生圣，垂董百王。
恪恭明祀，陟降上庠。
酌彼醇旨，薦此令芳。
三獻成禮，率由舊章。

粟粟壇坫，載是豆觴。
醇烈氤氳，普薦芬芳。
酌之維宜，獻之維時。
民有報侑，靈用安之。

奠獻紛紛，靈心欣欣。
超然而返，眾御如云。
其施伊何，多黍多稌。
其祥伊何，不愆厥作。

粟粟壇坫，載是豆觴。
醇烈氤氳，普薦芬芳。
酌之維宜，獻之維時。
民有報侑，靈用安之。

奠獻紛紛，靈心欣欣。
超然而返，眾御如云。
其施伊何，多黍多稌。
其祥伊何，不愆厥作。

七月流火，九月授衣。
一之日觱發，二之日栗烈。
無衣無褐，何以卒歲。
三之日于耜，四之日舉趾。

詩經長詩敘事婦女奴隸

楚楚者茨，言抽其棘。
自昔何為，我藝黍稷。
我黍與與，我稷翼翼。
我倉既盈，我庾維億。

詩經祭祀宴會樂歌

信彼南山，維禹甸之。
畇畇原隰，曾孫田之。
我疆我理，南東其畝。
上天同云。

詩經田園

海上去應遠，蠻家云島孤。
竹船來桂浦，山市賣魚須。
入國自獻寶，逢人多贈珠。
卻歸春洞口，斬象祭天吳。

津陽門北臨通逵，雪風獵獵飄酒旗。
泥寒款段蹶不進，疲童退問前何為。
酒家顧客催解裝，案前羅列樽與卮。

從軍古云樂，談笑青油幕。
燈明夜觀棋，月暗秋城柝。
——李正封
羈客方寂歷，驚烏時落泊。

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。
莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。
愛共叔段，欲立之。
亟請于武公，公弗許。

古文觀止敘事寫人歷史故事

公父文伯退朝，朝其母，其母方績，文伯曰：“以歜之家而主猶績，懼干季孫之怒也。
其以歜為不能事主乎？”其母嘆曰：“魯其亡乎？使僮子備官而未之聞耶？居，吾語女。
昔圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。
夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。

古文觀止生活哲理

雕文刻鏤，傷農事者也；錦繡纂組，害女紅者也。
農事傷，則饑之本也；女紅害，則寒之原也。
夫饑寒并至，而能無為非者寡矣。
朕親耕，后親桑，以奉宗廟粢盛祭服，為天下先。

古文觀止勸諫憂民

士君子立身事主，既名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患于未形，保治于未然，俾身全而主安。
生為名臣，死為上鬼，垂光百世，照耀簡策，斯為美也。
茍遇知己，不能扶危為未亂之先，而乃捐軀殞命于既敗之后；釣名沽譽，眩世駭俗，由君子觀之，皆所不取也。
蓋嘗因而論之：豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報仇。

古文觀止史論寫人