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  • 關于獵樹的詩詞(152首)

    41 《二游詩·任詩》 唐·皮日休

    任君恣高放,斯道能寡合。
    一宅閑林泉,終身遠囂雜。
    嘗聞佐浩穰,散性多儑bY.欻爾解其綬,遺之如棄靸。
    歸來鄉黨內,卻與親朋洽。

    42 《太湖詩·初入太湖(自胥口入,去州五十里)》 唐·皮日休

    聞有太湖名,十年未曾識。
    今朝得游泛,大笑稱平昔。
    一舍行胥塘,盡日到震澤。
    三萬六千頃,千頃頗黎色。

    43 《寄石湓清越上人》 唐·方干

    寺處唯高僻,云生石枕前。
    靜吟因得句,獨夜不妨禪。
    窗接停猿樹,巖飛浴鶴泉。
    相思有書札,俱倩獵人傳。

    宋詞三百首初中古詩閨怨無奈思念

    44 《與鄉人鑒休上人別》 唐·方干

    此日因師話鄉里,故鄉風土我偏諳。
    一枝竹葉如溪北,半樹梅花似嶺南。
    山夜獵徒多信犬,雨天村舍未催蠶。
    如今休作還家意,兩須垂絲已不堪。

    45 《題袁溪張逸人所居》 唐·羅隱

    蒲梢獵獵燕差差,數里溪光日落時。
    芳樹文君機上錦,遠山孫壽鏡中眉。
    雞窗夜靜開書卷,魚檻春深展釣絲。
    若使浮名拘絆得,世間何處有男兒。

    46 《東歸詩》 唐·盧尚卿

    九重丹詔下塵埃,深鎖文闈罷選才。
    桂樹放教遮月長,杏園終待隔年開。
    自從玉帳論兵后,不許金門諫獵來。
    今日灞陵橋上過,路人應笑臘前回。

    47 《癸卯歲毗陵登高會中貽同志》 唐·章碣

    流落常嗟勝會稀,故人相遇菊花時。
    鳳笙龍笛數巡酒,紅樹碧山無限詩。
    塵土十分歸舉子,乾坤大半屬偷兒。
    長楊羽獵須留本,開濟重為闕下期。

    48 《春日山中對雪有作》 唐·杜荀鶴

    竹樹無聲或有聲,霏霏漠漠散還凝。
    嶺梅謝后重妝蕊,巖水鋪來卻結冰。
    牢系鹿兒防獵客,滿添茶鼎候吟僧。
    好將膏雨同功力,松徑莓苔又一層。

    春天寫雪喜悅

    49 《句》 唐·廖凝

    滿汀漚不散,一局黑全輸。
    (《十歲詠棋》,《郡閣雅談》云:作者見之曰:“必垂名于后。
    ”)

    50 《句》 唐·廖凝

    滿汀漚不散,一局黑全輸。
    (《十歲詠棋》,《郡閣雅談》云:作者見之曰:“必垂名于后。
    ”)

    51 《海昌望月》 唐·陳陶

    何處無今夕,豈期在海頭。
    賈客不愛月,嬋娟閑滄洲。
    浩然傷歲華,獨望湖邊樓。
    煙島青歷歷,藍田白悠悠。

    52 《塞上》 唐·譚用之

    秋風漢北雁飛天,單騎那堪繞賀蘭。
    磧暗更無巖樹影,地平時有野燒瘢。
    貂披寒色和衣冷,劍佩胡霜隔匣寒。

    53 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    54 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    55 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    56 《倦尋芳(渡口酒家)》 宋·王質

    斷崖樹老,側岸槎枯,倒倚斜插。
    腳面淺溪,掌樣平洲重疊。
    著芒鞋,攜竹杖,遇亂莎幽澗縈紆涉。
    那人家,有竹_瓦缶。

    57 《賀新郎(寄趙南仲端明)》 宋·吳潛

    煙樹瓜洲岸。
    望旌旗、獵獵搖空,故人天遠。
    不似沙鷗飛得渡,直到雕鞍側畔。
    但徙倚、危闌目斷。

    58 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    59 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    60 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

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