<td id="4wawa"><option id="4wawa"></option></td>
<bdo id="4wawa"></bdo>
  • <li id="4wawa"><option id="4wawa"></option></li>
  • 關于獨非天的詩詞(1066首)

    81 《獨坐吟》 宋·邵雍

    天告自丁寧,人多不肯聽。
    四時皆有景,萬物豈無情。
    禍福眼前事,是非身后名。
    誰能事閑氣,浪與世人爭。

    82 《追和陶淵明歸去來辭》 宋·晁補之

    歸去來兮,吾無以歸奚以歸。
    既身不足以任責,畏首尾而心悲。
    慕往昔之經世,嗟吾力之莫追。
    彼辭位而灌園,豈吾今之獨非。

    83 《次韻子瞻獨覺》 宋·蘇轍

    咄咄書空中有怪,內熱搜膏發癰疥。
    羹藜飯芋如固然,飽食安眠真一快。
    午雞鳴屋呼不起,欠伸吉貝重衾里。
    此身南北付天工,竹杖芒鞋即行李。
    夜長卻對一燈明,上池溢流微有聲。
    幻中非幻人不見,本來日月無陰晴。

    84 《和天寧因上人次韻》 宋·王之道

    日月漂流一鳥過,別來心跡病維摩。
    是非孰辨聊分謗,誕信相譏要止訛。
    搖落獨憐松不改,澄清嘗見海無波。
    句中有眼勞開警,更問諸人會得麼。

    85 《張次律見招欲同一詩人飲既見乃新定遠令劉旦》 宋·趙蕃

    張侯呼我飲,云欲醉詩人。
    我愧野無格,君能高出塵。
    句中真有畫,筆下信如神。
    不待平生識,由來一語親。

    86 《雪中官舍獨坐聞薪炭翔貴因成長句》 宋·王炎

    天寒吹墮一尺雪,官冷釀成千斛愁。
    酌酒到花非所欲,束薪如桂若為謀。
    風前鶴氅誰攜策,江上漁蓑自艤舟。
    憑仗六龍回日轂,稍分輕暖到南州。

    87 《滿庭芳 庚寅正月十六日夜,獨酌戲成》 元·許有壬

    學本迂疏,才非明哲,天恩偶聽歸田。
    良辰美景,相遇更欣然。
    細數人生行止,或城市、或在林泉。
    都評過,忘形適意,惟是在尊前。

    88 《滿庭芳 庚寅正月十六日夜,獨酌戲成》 元·許有壬

    學本迂疏,才非明哲,天恩偶聽歸田。
    良辰美景,相遇更欣然。
    細數人生行止,或城市、或在林泉。
    都評過,忘形適意,惟是在尊前。

    89 《齊天樂 張翔南寓金陵時,嘗有寄金子尚魏彥》 元·邵亨貞

    ,獨以賞音見許,而不知予頻年連嬰逆景,久疏詞筆,非復向時懷抱矣,戊申秋杪,邾仲羲持示詞卷,且辱彥文寄聲,并索近作入卷,乃為倚歌二闋,其一以答彥文,其一以喜翔南還家當年放浪蘇臺下,長從故人詩酒。
    繭帖飛花,*弦度曲,思繞閶門楊柳。
    星霜易久。
    悵十載分攜,幾番回首。

    90 《齊天樂 張翔南寓金陵時,嘗有寄金子尚魏彥》 元·邵亨貞

    ,獨以賞音見許,而不知予頻年連嬰逆景,久疏詞筆,非復向時懷抱矣,戊申秋杪,邾仲羲持示詞卷,且辱彥文寄聲,并索近作入卷,乃為倚歌二闋,其一以答彥文,其一以喜翔南還家當年放浪蘇臺下,長從故人詩酒。
    繭帖飛花,*弦度曲,思繞閶門楊柳。
    星霜易久。
    悵十載分攜,幾番回首。

    91 《仲夏書事十首》 宋·方回

    園林夏宜曉,葉葉溜晴光。
    此地吾能凈,非天獨肯涼。
    汲泉看馬飲,劃草免蛇藏。
    似亦為形役,終無市井忙。

    92 《歸去來兮辭·并序》 魏晉·陶淵明

    余家貧,耕植不足以自給。
    幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。
    親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。
    會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。

    高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

    93 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    94 《陳情表》 魏晉·李密

    臣密言:臣以險釁,夙遭閔兇。
    生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。
    祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養。
    臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。

    高中文言文古文觀止抒情散文

    95 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    96 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    97 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    98 《游褒禪山記》 宋·王安石

    褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。
    今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。
    距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。
    距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。

    高中文言文古文觀止紀游寫景感悟

    99 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

    高中文言文樂府民謠寫人愛情

    100 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

    高中文言文傳記贊美寫人

    * 關于獨非天的詩詞 描寫獨非天的詩詞 帶有獨非天的詩詞 包含獨非天的古詩詞(1066首)
    chengrenyouxi