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  • 關于獨標的詩詞(241首)

    101 《滿庭霜》 宋·李璆

    白玉肌膚,清冰神彩,仙妃何事煙村。
    自然標韻,羞入百花群。
    不易盈盈瘦質,犯寒臘、獨作春溫。
    溪橋外,斜枝半吐,行客一銷魂。

    102 《念奴嬌》 宋·李久善

    東君試手,向南枝著意,爭先時節。
    縱有丹青誰便忍,輕點肌膚冰雪。
    色借瓊瑰,香分蘭麝,元自標孤潔。
    沖寒獨秀,誤他多少蜂蝶。

    103 《念奴嬌》 宋·李久善

    東君試手,向南枝著意,爭先時節。
    縱有丹青誰便忍,輕點肌膚冰雪。
    色借瓊瑰,香分蘭麝,元自標孤潔。
    沖寒獨秀,誤他多少蜂蝶。

    閨怨婦女回憶傷懷

    104 《點絳唇(奇香蠟梅)》 宋·王十朋

    蠟換梅姿,天然香韻初非俗。
    蝶馳蜂逐。
    蜜在花梢熟。
    巖壑深藏,幾載甘幽獨。
    因坡谷。
    一標題目。
    高價掀蘭菊。

    105 《瑤臺第一層》 宋·趙頊

    西母池邊宴罷,贈南枝、步玉霄。
    緒風和扇,冰華發秀,雪質孤高。
    漢陂呈練影,問是誰、獨立江皋。
    便凝望、壺中珪璧,天下瓊瑤。

    106 《念奴嬌(木樨)》 宋·向滈

    霜威凄緊,政悲風搖落,千山群木。
    十里清香方盛賞,巖桂嬌黃姹綠。
    九畹衰業,東籬落蕊,到此成粗俗。
    孤標高遠,淡然還媚幽獨。

    送別感嘆戰爭

    107 《瑤臺第一層》 宋·趙頊

    西母池邊宴罷,贈南枝、步玉霄。
    緒風和扇,冰華發秀,雪質孤高。
    漢陂呈練影,問是誰、獨立江皋。
    便凝望、壺中珪璧,天下瓊瑤。

    宋詞三百首婉約寫景抒懷

    108 《念奴嬌(木樨)》 宋·向滈

    霜威凄緊,政悲風搖落,千山群木。
    十里清香方盛賞,巖桂嬌黃姹綠。
    九畹衰業,東籬落蕊,到此成粗俗。
    孤標高遠,淡然還媚幽獨。

    冬天寫雪梅花

    109 《水龍吟(為陳坂種玉莊作·題據花庵詞選補)》 宋·馬子嚴

    買莊為貯梅花,玉妃一萬森庭戶。
    古來詞客,比方不類,可憐毫褚。
    誰掃塵凡,獨超物表,神仙中取。
    是昆丘標致,射山風骨,除此外、吾誰與。

    寫人歌女感傷

    110 《水龍吟(為陳坂種玉莊作·題據花庵詞選補)》 宋·馬子嚴

    買莊為貯梅花,玉妃一萬森庭戶。
    古來詞客,比方不類,可憐毫褚。
    誰掃塵凡,獨超物表,神仙中取。
    是昆丘標致,射山風骨,除此外、吾誰與。

    111 《酹江月》 宋·岳珂

    天然靈種,遍塵寰、不許一枝分植。
    瀛海沈沈群玉宴,迥出八仙標格。
    珠幄留云,翠綃籠雪,淺露宮黃額。
    無雙亭下,未容凡卉連璧。

    古詩三百首寫雨寫景

    112 《念奴嬌》 宋·王孝嚴

    昨宵灰動,有階前春草,侵凌春雪。
    碧玉堂前為壽處,齊祝遐齡千百。
    夜冷笙簫,庭深燈火,應照梅妝額。
    容華依舊,向來姑射標格。

    113 《送監丞家同年守簡池三十韻》 宋·洪咨夔

    去年為君來,明廷峙鸞鵠。
    今年為親歸,蠶市苦思蜀。
    扶輿出修門,萬里宛在目。
    大江六月寒,風飽帆數幅。

    送別思親

    114 《北山移文》 南北朝·孔稚珪

    鐘山之英,草堂之靈,馳煙驛路,勒移山庭:夫以耿介拔俗之標,蕭灑出塵之想,度白雪以方潔,干青云而直上,吾方知之矣。
    若其亭亭物表,皎皎霞外,芥千金而不眄,屣萬乘其如脫,聞鳳吹于洛浦,值薪歌于延瀨,固亦有焉。
    豈期終始參差,蒼黃翻覆,淚翟子之悲,慟朱公之哭。
    乍回跡以心染,或先貞而后黷,何其謬哉!嗚呼,尚生不存,仲氏既往,山阿寂寥,千載誰賞!世有周子,雋俗之士,既文既博,亦玄亦史。

    古文觀止諷刺散文

    115 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    116 《芙蓉女兒誄》 清·曹雪芹

    維太平不易之元,蓉桂競芳之月,無可奈何之日,怡紅院濁玉,謹以群花之蕊,冰鮫之縠,沁芳之泉,楓露之茗,四者雖微,聊以達誠申信,乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰:竊思女兒自臨濁世,迄今凡十有(通“又)”六載。
    其先之鄉籍姓氏,湮淪而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕櫛沐之間,棲息宴游之夕,親昵狎褻,相與共處者,僅五年八月有奇。
    憶女兒曩生之昔,其為質則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。

    長詩

    117 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    118 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    119 《獄中雜記》 清·方苞

    康熙五十一年三月,余在刑部獄,見死而由竇出者,日四三人。
    有洪洞令杜君者,作而言曰:“此疫作也。
    今天時順正,死者尚稀,往歲多至日數十人。
    ”余叩所以。

    敘事

    120 《大墻上蒿行》 魏晉·曹丕

    陽春無不長成,草木群類,隨大風起。
    零落若何翩翩,中心獨立一何煢。
    四時舍我驅馳,今我隱約欲何為?生居天壤間,忽如飛鳥棲枯枝。
    我今隱約欲何為?適君身體所服,何不恣君口腹所嘗?冬被貂鼲溫暖,夏當服綺羅輕涼。

    隱士勸誡

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