關于獨不侯的詩詞(545首)

韓子曰：“儒以文亂法，而俠以武犯禁。
”二者皆譏，而學士多稱于世云。
至如以術取宰相、卿、大夫，輔翼其世主，功名俱著于《春秋》，固無可言者。
及若季次、原憲，閭巷人也，讀書懷獨行君子之德，義不茍合當世，當世亦笑之。

古文觀止游俠傳記

正月繁霜，我心憂傷。
民之訛言，亦孔之將。
念我獨兮，憂心京京。
哀我小心，癙憂以癢。

詩經抒情怨刺

屈原者，名平，楚之同姓也。
為楚懷王左徒。
博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。
入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。

古文觀止寫人傳記

朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。
主此盛德兮，牽于俗而蕪穢。
上無所考此盛德兮，長離殃而愁苦。
帝告巫陽曰：“有人在下，我欲輔之。

楚辭

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

中興諸將收山東，捷書日報清晝同。
河廣傳聞一葦過，胡危命在破竹中。
祗殘鄴城不日得，獨任朔方無限功。
京師皆騎汗血馬，回紇喂肉葡萄宮。

長安大道連狹斜，青牛白馬七香車。
玉輦縱橫過主第，金鞭絡繹向侯家。
龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。
百尺游絲爭繞樹，一群嬌鳥共啼花。

詠史懷古

山河千里國，城闕九重門。
不睹皇居壯，安知天子尊。
皇居帝里崤函谷，鶉野龍山侯甸服。
五緯連影集星躔，八水分流橫地軸。

懷才不遇

瀘水清，瀘水之清如鏡平。
蜀江西來流沄沄，內江胥命如逡巡。
兩江合處聳百雉，表里益梓巴夔分，如戶有限齒有唇。

客難東方朔曰：“蘇秦、張儀一當萬乘之主，而身都卿相之位，澤及后世。
今子大夫修先王之術，慕圣人之義，諷誦詩書百家之言，不可勝記，著于竹帛；唇腐齒落，服膺而不可釋，好學樂道之效，明白甚矣；自以為智能海內無雙，則可謂博聞辯智矣。
然悉力盡忠，以事圣帝，曠日持久，積數十年，官不過侍郎，位不過執戟。
意者尚有遺行邪？同胞之徒，無所容居，其故何也？”東方先生喟然長息，仰而應之曰：“是故非子之所能備。

辭賦精選懷才不遇

川上常極目，世情今已閑。
去帆帶落日，征路隨長山。
親友若云霄，可望不可攀。
于茲任所愜，浩蕩風波間。

黃河抒懷感慨憂國憂民

中興諸將收山東，捷書夜報清晝同。
河廣傳聞一葦過，胡危命在破竹中。
祗殘鄴城不日得，獨任朔方無限功。
京師皆騎汗血馬，回紇喂肉葡萄宮。

戰爭抒情喜悅

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

或問諫議大夫陽城于愈，可以為有道之士乎哉?學廣而聞多，不求聞于人也。
行古人之道，居于晉之鄙。
晉之鄙人，熏其德而善良者幾千人。
大臣聞而薦之，天子以為諫議大夫。

古文觀止議論寫人

漢用陳平計，間疏楚君臣，項羽疑范增與漢有私，稍奪其權。
增大怒曰：“天下事大定矣，君王自為之，愿賜骸骨，歸卒伍。
”未至彭城，疽發背，死。
蘇子曰：“增之去，善矣。

古文觀止史論

方山子，光、黃間隱人也。
少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。
稍壯，折節讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。
晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。

古文觀止寫人隱居生活抒懷

其一
大雅久不作。
吾衰竟誰陳？
王風委蔓草。

組詩

管仲相桓公，霸諸侯，攘夷狄，終其身齊國富強，諸侯不敢叛。
管仲死，豎刁、易牙、開方用，威公薨于亂，五公子爭立，其禍蔓延，訖簡公，齊無寧歲。
夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。
故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔。

古文觀止議論寫人

齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。
無以，則王乎？”曰：“德何如則可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣聞之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之？”對曰：“將以釁鐘。

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