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  • 關于猶案的詩詞(237首)

    81 《阮郎歸(碩人生日)》 宋·李彌遜

    黃花猶未拆霜枝。
    今年秋較遲。
    六么催泛玉東西。
    登高慶誕時。
    神仙事,古來稀。
    且為千歲期。
    戲萊堂上兩龐眉。
    何妨舉案齊。

    宋詞精選離別寫景

    82 《滿庭芳(代鄉老眾賓報勸)》 宋·史浩

    玉闕朝回,沙堤煙曉,碧幢光動軍容。
    虎符熊軾,行指七閩中。
    假道吾鄉我里,揮金事、思躡前蹤。
    傾懷處,螢窗雪案,猶說昔年同。

    83 《彩鳳飛(十月十六日壽錢伯同)》 宋·陳亮

    人立玉,天如水,特地如何撰。
    海南沈燒著,欲寒猶暖。
    算從頭,有多少、厚德陰功,人家上,一一舊時香案。
    煞經慣。

    84 《水調歌頭》 宋·楊炎正

    一笛起城角,吹破小梅愁。
    東風猶未,誰遣春信到吾州。
    聞得東來千騎,鼓舞兒童竹馬,和氣與空浮。
    桃李未陰處,準擬種千頭。

    85 《水調歌頭(范靖州良輔生日十月二十□日)》 宋·魏了翁

    猶記端門外,鞭袖五更寒。
    一聲天上鐘柝,金鎖掣重關。
    君向紫宸上閣,我侍玉皇香案,都號舍人班。
    夢覺帝鄉遠,相對兩蒼顏。

    86 《水調歌頭(范靖州良輔生日十月二十□日)》 宋·魏了翁

    猶記端門外,鞭袖五更寒。
    一聲天上鐘柝,金鎖掣重關。
    君向紫宸上閣,我侍玉皇香案,都號舍人班。
    夢覺帝鄉遠,相對兩蒼顏。

    春天羈旅懷人惆悵

    87 《賀新郎(賀大卿生日)》 宋·葛長庚

    仙鵲梁銀漢。
    見青原、白鷺一點,秋光猶嫩。
    青鳥密傳云外信,王母夜臨香案。
    與河鼓、天孫為伴。

    詠物寫鳥

    88 《沁園春(四和)》 宋·劉克莊

    余少之時,賦和仲宣,檄如孔璋。
    也曾觀萬舞,鋪陳商頌,曾聞九奏,制作堯章。
    抖擻空囊,存留諫笏,猶帶虛皇案畔香。
    今歸矣,省聽雞騎馬,趁早朝忙。

    89 《漢宮春(癸亥生日)》 宋·劉克莊

    老子今年,忽七旬加七,飽閱炎涼。
    夜窗猶坐書案,點勘偏旁。
    浮榮膜外,這些兒、感謝蒼蒼。
    試看取,名園甲第,主人幾個還鄉。

    90 《齊天樂(臨江道中)》 宋·楊澤民

    護霜云澹蘭皋暮,行人怕臨昏晚。
    皓月明樓,梧桐雨葉,一片離愁難翦。
    殊鄉異景,奈頻易寒暄,屢更茵簟。
    案牘紛紜,夜深猶看兩三卷。

    91 《弈棋二首呈任漸》 宋·黃庭堅

    其一
    偶無公事負朝暄,三百枯棋共一樽。
    坐隱不知巖穴樂,手談勝與俗人言。
    簿書堆積塵生案,車馬淹留客在門。

    92 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    93 《秦婦吟》 唐·韋莊

    中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
    東西南北路人絕,綠楊悄悄香塵滅。
    路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
    鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。

    敘事長詩

    94 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    95 《不怕鬼/曹司農竹虛言》 清·紀昀

    曹司農竹虛言,其族兄自歙往揚州,途經友人家。
    時盛夏,延坐書屋,甚軒爽,暮欲下榻其中。
    友人曰:“是有魅,夜不可居。
    ”曹強居之。

    初中文言文寓言故事

    96 《題王逸老書飲中八仙歌》 元·唐珙

    前朝書法孰為盛,蘇黃米蔡得其正。
    法度難以晉魏論,氣象可與歐虞并。
    宣和金書類臣稷,筋骨通神工瘦硬。
    大江南來萬幾暇,翰墨留神縱天性。

    97 《子虛賦》 兩漢·司馬相如

    楚使子虛使于齊,王悉發車騎,與使者出田。
    田罷,子虛過奼烏有先生,亡是公在焉。
    坐定,烏有先生問曰:“今日田樂乎?”子虛曰:“樂。
    ”“獲多乎?”曰:“少。

    諷諫

    98 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

    敘事議論

    99 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    100 《祭妹文》 清·袁枚

    乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠以文曰:嗚呼!汝生于浙,而葬于斯,離吾鄉七百里矣;當時雖觭夢幻想,寧知此為歸骨所耶?汝以一念之貞,遇人仳離,致孤危托落,雖命之所存,天實為之;然而累汝至此者,未嘗非予之過也。
    予幼從先生授經,汝差肩而坐,愛聽古人節義事;一旦長成,遽躬蹈之。
    嗚呼!使汝不識《詩》、《書》,或未必艱貞若是。
    余捉蟋蟀,汝奮臂出其間;歲寒蟲僵,同臨其穴。

    哀悼思念悔恨

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