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  • 關于猶暖的詩詞(750首)

    341 《過秦樓》 宋·鄧有功

    燕蹴飛紅,鶯遷新綠,幾陣晚來風急。
    謝家池館,金谷園林,還又把春虛擲。
    年時恨雨愁云,物換星移,有誰曾憶。
    把一尊試酹,落花芳草,總成塵跡。

    342 《秋蕊香》 宋·楊澤民

    向曉銀瓶香暖。
    宿蕊猶殘嬌面。
    風塵一縷透窗眼。
    恨入春山黛淺。
    短書封了憑金線。
    緊雙燕。
    良人貪逐利名遠。
    不憶幽花靜院。

    343 《選官子》 宋·楊澤民

    塞雁呼云,寒蟬噪晚,繞砌夜蛩凄斷。
    迢迢玉宇,耿耿銀河,明月又歌團扇。
    行客暮泊郵亭,孤枕難禁,一窗風箭。
    念松荒三徑,門低五柳,故山猶遠。

    344 《紅林檎近》 宋·楊澤民

    梅信初回暖,風棱猶壯寒。
    禾稼響圭璧,簾旌隱瑯玕。
    門外群山尚滿,窗前數片馀殘。
    凍成潛有魚翻。

    345 《戀繡衾》 宋·張樞

    屏綃裛潤惹篆煙。
    小窗閑、人泥晝眠。
    正雪暖、荼コ架,奈愁春、塵鎖雁弦。
    楊花做了香云夢,化池萍、猶泛翠釧。
    自不怨、東風老,怨東風、輕信杜鵑。

    346 《喜遷鶯》 宋·曹宰

    梅含春信,冒北律嚴寒,南枝先暖。
    月上初弦,萱開九葉,嵩岳誕生英俊。
    冰玉豐姿瑩徹,錦繡文章煥爛。
    人歌贊,是今朝卓魯,他年伊旦。

    宋詞精選感嘆人生

    347 《遙天奉翠華引》 宋·侯置

    雪消樓外山。
    正秦淮、翠溢回瀾。
    香梢豆蔻,紅輕猶怕春寒。
    曉光浮畫戟,卷繡簾、風暖玉鉤閑。

    348 《鳳凰臺上憶吹簫(耒陽至節戲呈同官)》 宋·侯置

    玉管灰飛,云臺珥筆,東君飚馭將還。
    又正是、霜花□剪,梅粉初干。
    窈窕紅窗髻影,添一線、組繡工閑。
    瀟湘好,雪意尚遙,綠占群山。

    349 《遙天奉翠華引》 宋·侯置

    雪消樓外山。
    正秦淮、翠溢回瀾。
    香梢豆蔻,紅輕猶怕春寒。
    曉光浮畫戟,卷繡簾、風暖玉鉤閑。

    350 《鳳凰臺上憶吹簫(耒陽至節戲呈同官)》 宋·侯置

    玉管灰飛,云臺珥筆,東君飚馭將還。
    又正是、霜花□剪,梅粉初干。
    窈窕紅窗髻影,添一線、組繡工閑。
    瀟湘好,雪意尚遙,綠占群山。

    351 《玉樓春》 宋·李朝卿

    謫仙暫下金鑾殿。
    開燕瑤池春未晚。
    飛瓊獻舞錦靴寒,弄玉吹簫銀字暖。
    壽觴阿母年年勸,猶道碧桃香尚淺。
    花開更待幾東風,應見年華千歲換。

    352 《疏影》 宋·王夢應

    瞢騰曉被,聽墮冰層角,晴哢仍未。
    土濕煙生,庭掩寒青,障泥懶為春試。
    東風舊與花飛去,料記得、年年沙際。
    忍落梅、萬點苔根,化作一窗離思。

    353 《瑞鶴仙(別恨)》 宋·康與之

    薄寒羅袖怯。
    教小玉添香,被翻宮F031。
    蘭缸半明滅。
    聽幾聲歸雁,一簾微月。

    354 《詠梅九首》 明·高啟

    瓊姿只合在瑤臺,誰向江南處處栽?
    雪滿山中高士臥,月明林下美人來。
    寒依疏影蕭蕭竹,春掩殘香漠漠苔。
    自去何郎無好詠,東風愁寂幾回開。

    梅花組詩

    355 《詠煤炭》 明·于謙

    鑿開混沌得烏金,藏蓄陽和意最深。
    爝火燃回春浩浩,洪爐照破夜沉沉。
    鼎彝元賴生成力,鐵石猶存死后心。
    但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林。

    詠物愛國憂國憂民抱負

    356 《清平樂·欺煙困雨,》 明·楊基

    欺煙困雨,拂拂愁千縷。
    曾把腰枝羞舞女,贏得輕盈如許。
    猶寒未暖時光,將昏漸曉池塘。
    記取春來楊柳,風流全在輕黃。

    古詩三百首生活抒懷

    357 《感遇·江南有丹橘》 唐·張九齡

    江南有丹橘,經冬猶綠林。
    豈伊地氣暖?自有歲寒心。
    可以薦嘉客,奈何阻重深。
    運命惟所遇,循環不可尋。
    徒言樹桃李,此木豈無陰?

    唐詩三百首詠物寫樹寓人人格

    358 《春日田園雜興》 宋·范成大

    柳花深巷午雞聲,桑葉尖新綠未成。
    坐睡覺來無一事,滿窗晴日看蠶生。
    土膏欲動雨頻催,萬草千花一餉開;舍后荒畦猶綠秀,鄰家鞭筍過墻來。
    高田二麥接山青,傍水低田綠未耕;桃奇滿村春似錦,踏歌椎鼓過清明。

    田園春天生活

    359 《進學解》 唐·韓愈

    國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
    方今圣賢相逢,治具畢張。
    拔去兇邪,登崇畯良。
    占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

    古文觀止勸學抒懷懷才不遇

    360 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

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