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  • 關于猶念的詩詞(1169首)

    541 《挽德潤》 宋·方審權

    力挽端平疏,追還元佑風。
    只今只未正,自古直難容。
    去國身如葉,憂時鬢易蓬。
    轉輸煩計使,鎮撫仗元戎。

    542 《枕上偶成》 宋·胡仲參

    客樓蕭索抱愁眠,雁過聲聲到枕邊。
    念腳動如魚撥刺,吟身寒似鷺聯拳。
    匣中幸有劉琨劍,囊里猶余杜老錢。
    忽憶西山山下路,夜深霜露滴松稈。

    543 《太倉隆福寺創觀音院以詩百韻寄妙觀大師且呈》 宋·郟亶

    珍重妙觀師,書來再三讀。
    不蒙促歸計,乃憂曠箋牘。
    疑師未相知,待我尚塵俗。
    竊聞構新殿,東畔建廊屋。

    544 《壽傅憲》 宋·李商叟

    籍甚何陽地,江山秀色連。
    家聲自巖野,帝夢協臺躔。
    彝鼎功鐫勒,衣冠喜接聯。
    相門當出相,賢父又生賢。

    545 《游廣勝寺東巖》 宋·李庭

    年來百念如寒灰,老眼慵向時人開。
    猶有愛山緣未斷,芒鞋信步東巖隈。
    東巖幽勝甲晉境,寒藤古木生蒼苔。
    誰鑿云根匯海眼,驚波深瀉如奔雷。

    546 《挽郭知府》 宋·李祥

    平生孤苦范希文,蓋世功名自立身。
    要識鄉閭稱孝子,定知宗社作忠臣。
    一麾未足摶云翼,五鼎猶懷念棘薪。
    悵望新阡無路到,他年宿草亦沾巾。

    547 《勸石集賢飲》 宋·李宗諤

    都門祖軷綺筵張,舉白無由訴羽觴。
    石室紬書勤亦至,金貂換酒醉何妨。
    甕間吏部寧須問,席上車公不可忘。
    應念朝來猶眊矂,解酲誰用蔗為漿。

    548 《自述》 宋·劉奉世

    楚國中分后,東南世澤長。
    發祥曾王父,磨勘成典章。
    王父聲益振,主客尚書郎。
    考廟緒丕顕,直鯁在巖廊。

    549 《送僧歸護國寺》 宋·魯宗道

    倏來倏去本無心,舊國王家念正深。
    猶喜大緣逢景運,不辭千里答嘉音。
    人間話道經三伏,島外棲禪指二林。
    留別皇都有新偈,苦將泡幻喻升沈。

    550 《詔赦至感而有詩》 宋·聶守真

    乾坤殺氣正沉沉,又聽燕臺降德音。
    萬口盡傳新詔好,累朝誰念舊恩深。
    分茅裂土將軍志,問舍求田父老心。
    麗正立班猶昨日,小臣無語淚沾襟。

    551 《題釣臺》 宋·潘中父

    焚坑禍作逃軒綺,明哲保身寧饑死。
    溺冠嫚罵又一春,織奮鼓刀恬不恥。
    子房托疾封留歸,齊魯大臣那可知。
    此意寥寥二百載,阿諛往往居帝師。

    552 《古詩四首呈劉行簡給事丈》 宋·龐謙孺

    人無百年期,乃為千歲根。
    蓄積為眾鶵,此意古所敦。
    憫余貧賤士,窘束未易論。
    今歲夏潦至,信宿水浸門。

    553 《挽張南軒先生八首》 宋·彭龜年

    邪正不兩立,何異獲與薰。
    寧懷愛憎念,趣尚難同群。
    向來閶闔疏,杯水沃烈焚。
    雖無撲滅期,固亦催炎熏。

    554 《示侄》 宋·錢舜選

    才過中年百念輕,獨于風月未忘情。
    貧將入骨詩方好,事不縈心夢亦清。
    萬卷難圖金馬貴,一篷當與白鷗盟。
    幸然不作諸侯客,猶恐江湖說姓名。

    555 《俞舜俞作墨梅八軸皆取古人詩句請余賦之》 宋·沈繼祖

    天生萬物俱森羅,詩人于梅詩獨多。
    不言成蹊桃與李,何敢當此不類歌。
    由來畫中有新詩,俞君造次以筆追。
    渾然莫知詩畫異,手與心猶不自知。

    556 《觀音詩》 宋·釋契適

    金沙池裊玉蓮馨,殿閣階墀盡水精。
    云化路歧通萬國,風飄舟楫濟群生。
    座妝珪璧霜猶暗,衣綴珠璣月不明。
    若向險途逢八難,只勞心念諷持名。

    557 《戒五辛頌》 宋·釋遵式

    五辛佛所說,障道定無疑。
    梵網招輕垢,楞伽損大慈。
    人天猶尚失,凈土固難期。
    生啖增瞋念,熟食發淫思。

    558 《誡酒肉慈慧法門》 宋·釋遵式

    南無佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。
    無病保長齡,未來成佛道。

    559 《禮佛回向偈》 宋·釋遵式

    見聞獲安隱,莫不信向心。
    是故我歸依,愿普如世尊。
    甚深凈戒聚,功德難思議。
    受者獲安隱,福慧日夜生。

    560 《大悲觀音栴檀像》 宋·釋遵式

    南無十方三世佛,南無本師大牟尼。
    南無西方安樂剎,阿彌陀佛十力尊。
    南無過去無數劫,彼世世燈觀世音。
    諸佛慧眼第一凈,以不二相觀三界。

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