關于犯惡的詩詞(53首)

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

維太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹以群花之蕊，冰鮫之縠，沁芳之泉，楓露之茗，四者雖微，聊以達誠申信，乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰：竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有（通“又）”六載。
其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕櫛沐之間，棲息宴游之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有奇。
憶女兒曩生之昔，其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。

長詩

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

康熙五十一年三月，余在刑部獄，見死而由竇出者，日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。
今天時順正，死者尚稀，往歲多至日數十人。
”余叩所以。

敘事

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

三將軍，一姓葛，兩姓陳，捐軀報國皆忠臣。
英夷犯粵寇氛惡，將軍奉檄守沙角。
奮前擊賊賊稍卻，公奮無如兵力弱。
兇徒蜂擁向公撲，短兵相接亂刀落。

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，

急流方了又高岡，日永周旋未覺忙。
壁上字多知店老，嶺邊松茂喜車涼。
叢叢亂篠承欹石，帖帖新荷巒小塘。
湆澹惡灘應笑我，為虞魚腹犯羊腸。

南無佛法僧，大慈三寶海。
我念欲依教，普勸諸眾生。
莫殺莫食肉，同蘊仁慈行。
無病保長齡，未來成佛道。

平楚皆膏壤，成湯忽旱年。
人知圣慮切，恩遣使臣宣。
乙犯饑荒后，長沙富庶全。
紀年四十載，斗米二三錢。

我聞龜頭山，乃在麻城縣。
東離八十里，高峻遠先見。
伸向南行，欲橋仍俯顫。
巨吻谽谺張，穹脊坼絞現。

元豐三年正月，余始謫黃州。
至岐亭北二十五里山上，有白馬青蓋來迎者，則余故人陳慥季常也，為留五日，賦詩一篇而去。
明年正月，復往見之，季常使人勞余于中途。
余久不殺，恐季常之為余殺也，則以前韻作詩，為殺戒以遺季常。

汝水出山險，汝民多病癭。
或如鳥粻滿，或若猿嗛并。
女慚高掩襟，男大闊裁領。
飲水疑注壺，吐詞侔有梗。

吾少莫與何，愛我君為最。
君名高山岳，嵑樂嵩與泰。
低心收憃友，似不讓塵境。
又如滄江水，不逆溝畎澮。

茫茫大磧吁可嗟，暮春積雪草未芽。
明月如霜照白骨，惡風卷地吹黃沙。
駝鳴喜見泉脈出，雁起低傍寒云斜。
窮荒萬里無斥堠，天地自古分夷華。
青氈紅錦雙奚車，上有胡姬抱琵琶。
犯邊殺汝不遺種，千年萬年朝漢家。

我欲哭石子，夜開徂徠編。
開編未及讀，涕泗已漣漣。
勉盡三四章，收淚輒忻懽。
切切善惡戒，丁寧仁義言。

汝水出山險，汝民多病癭。
或如雞精滿，或若猿嗛并。
女慚高掩襟，男大闊裁領。
飲水擬注壺，吐詞侔有鯁。