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  • 關于犯不上的詩詞(194首)

    21 《詠懷古意上裴侍郎》 唐·駱賓王

    三十二馀罷,鬢是潘安仁。
    四十九仍入,年非朱買臣。
    縱橫愁系越,坎壈倦游秦。
    出籠窮短翮,委轍涸枯鱗。

    22 《花犯》 宋·陳允平

    報南枝、東風試暖,蕭蕭甚情味。
    亂瓊雕綴。
    幻姑射精神,玉蕊佳麗。
    壽陽宴罷妝臺倚。

    23 《花犯(再和中甫)》 宋·劉辰翁

    甚天花、紛紛墜也,偏偏著余帽。
    乾坤清皓。
    任海角荒荒,都變瑤草。
    落梅天上無人掃。

    24 《八犯玉交枝(招寶山觀月上)》 宋·仇遠

    滄島云連,綠瀛秋入,暮景欲沈洲嶼。
    無浪無風天地白,聽得潮生人語。
    擎空孤柱。
    翠倚高閣憑虛,中流蒼碧迷煙霧。

    懷友憂慮

    25 《尾犯(霅·中)》 宋·仇遠

    寶蠟夜籠花,不礙畫樓,無限清景。
    病葉分秋,翦愁桐金井。
    銀漢外、塵飛不到,暮云收、琉璃萬頃。
    弁山橫翠,好倩西風,送上江心鏡。

    26 《尾犯》 宋·止禪師

    因有感於孤山,為賦此調
    一白受春知。
    獨愛老來,疏瘦偏宜。
    古月黃昏,許松竹相依。

    秋天寫景感嘆惜時

    27 《贈別素愚上人》 明·明榮順王

    釋子來何處,廬山復太行。
    翻經淹歲月,補衲犯冰霜。
    浩劫塵緣盡,彌天覺路長。
    智珠元不染,好去照殊方。

    28 《上韓持國》 宋·蘇軾

    韓氏三虎秉樞極,中有一虎似偉節。
    端居隱幾學無心,夙駕入朝常正色。
    犯時獨行太?畏?畾,回天不忌真藥石。
    輦致歸來荷二圣,推排使至有眾力。

    29 《正月十八日蔡州道上遇雪子由韻二首》 宋·蘇軾

    蘭菊有生意,微陽回寸根。
    方憂集暮雪,復喜迎朝暾。
    憶我故居室,浮光動南軒。
    松竹半傾瀉,未數葵與萱。

    30 《張端義應詔上書謫曲江正月一日贛州相遇》 宋·戴復古

    憂世心何切,謀身計甚疏。
    樽前話不盡,天下事何如。
    漢武求言詔,賈生流涕書。
    龍顏那可犯,謫向曲江居。

    31 《江上對酒作》 宋·陸游

    把酒不能飲,苦淚滴酒觴,醉酒蜀江中,和淚下荊揚。
    樓櫓壓湓口,山川蟠武昌。
    石頭與鍾阜,南望郁蒼蒼。
    戈船破浪飛,鐵騎射日光。

    32 《依韻和師直仲春雪中馬上》 宋·梅堯臣

    自倚春風暖,輕袍犯雪來。
    過塘迷綠水,拂樹雜芳梅。
    山蔽峰難辨,樵通徑易開。
    野行方有味,緩轡不須催。

    33 《凄涼犯·綠楊巷陌》 宋·姜夔

    綠楊巷陌。
    秋風起、邊城一片離索。
    馬嘶漸遠,人歸甚處,戍樓吹角。
    情懷正惡。

    34 《尾犯·一白受春知》 宋·張炎

    一白受春知。
    獨愛老來,疏瘦偏宜。
    古月黃昏,許松竹相依。
    暈蘚枯槎半折,影浮波、渴龍倒窺。

    35 《次韻石秀才淮上偶作》 宋·鄭獬

    出汴忽如魚脫網,長淮萬里斷煩囂。
    白云已抱日光轉,碧浪更和天面搖。
    自此乘槎須犯斗,誰能鞭石解為橋。
    玉京醉客無消息,不及蓬山兩信潮。

    36 《遭族人橫逆》 宋·陳淳

    顏子有犯不之校,胸懷灑落冰雪融。
    孟軻橫逆必自反,律己程度嚴秋霜。
    君子於物本無悶,小人胡爾好有攻。
    矧今薄俗抑又甚,絕無禮義爭豪強。

    37 《示上元主簿》 宋·釋心月

    單提一字趙州無,三尺吹毛也不如。
    萬別千差齊斬斷,白云不敢犯清虛。

    38 《珙上人求》 宋·釋智朋

    西風吹雨滿吳天,不犯竿絲一釣船。
    寂寞要貪香餌味,江湖浮動幾蓑煙。

    39 《獄中雜記》 清·方苞

    康熙五十一年三月,余在刑部獄,見死而由竇出者,日四三人。
    有洪洞令杜君者,作而言曰:“此疫作也。
    今天時順正,死者尚稀,往歲多至日數十人。
    ”余叩所以。

    敘事

    40 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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