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  • 關于犬書的詩詞(388首)

    161 《城南聯句》 唐·韓愈

    竹影金瑣碎, ——孟郊
    泉音玉淙琤.琉璃剪木葉, ——韓愈
    翡翠開園英。
    流滑隨仄步, ——孟郊

    162 《晚秋郾城夜會聯句》 唐·韓愈

    從軍古云樂,談笑青油幕。
    燈明夜觀棋,月暗秋城柝。
    ——李正封
    羈客方寂歷,驚烏時落泊。

    163 《詩》 唐·拾得

    諸佛留藏經,只為人難化。
    不唯賢與愚,個個心構架。
    造業大如山,豈解懷憂怕。
    那肯細尋思,日夜懷奸詐。

    164 《寄靜林別墅胡進士兄弟》 唐·貫休

    見說山居好,書樓被翠侵。
    燒熛汀島境,月色弟兄吟。
    犬吠黃椑落,牛歸紅樹深。
    仍聞多白菌,應許一相尋。

    165 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

    寫景友情思念

    166 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    167 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    168 《永州八記》 唐·柳宗元

    始得西山宴游記自余為僇人,居是州。
    恒惴慄。
    時隙也,則施施而行,漫漫而游。
    日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。

    辭賦精選山水游記

    169 《六州歌頭·少年俠氣》 宋·賀鑄

    少年俠氣,交結五都雄。
    肝膽洞。
    毛發聳。
    立談中。

    宋詞三百首豪放壯志憂國憂民

    170 《哨篇》 宋·汪莘

    側按《稼軒詞》。
    近臘景和,故山可過,足下聽余述。
    便自往山中,憩精藍,與僧飯訖。
    北涉灞川,明月華映郭,夜登華子岡頭立。

    中秋節寫景

    171 《念奴嬌》 宋·汪卓

    詞韻,就餞平叔赴任南陵尉。
    相逢草草,共吟詩、同醉杯中之物。
    評論三王譏五霸,談辯喧嘩鄰壁。
    敲缺唾壺,擊殘如意,妙語飛華雪。

    172 《沁園春(六和)》 宋·劉克莊

    少工藝文,朱絲練弦,黃流在璋古注云:璋,瓚也。
    值虞廷戛擊,簫韶之樂,周王壽考,追琢其章。
    汾水雁飛,鼎湖龍遠,魂返今無異域香。
    浮生短,更兩輪屋角,來去荒忙。

    173 《轉調二郎神(五和)》 宋·劉克莊

    人言官冗,老病底、法當先省。
    況行則蹣跚,立時跛倚,幸免做他兩省侍立官號小兩省。
    客怕逢迎書慵答,得省處、而今姑省。
    笑落盡桃花,仆家夢得,重來郎省。

    174 《沁園春》 宋·陳人杰

    石城之勝,班班在目,而平淮如席,亦橫陳樽俎間。
    既而北歷淮山,自齊安溯江泛湖,薄游巴陵,又得登岳陽樓,以盡荊州之偉觀,孫劉虎視遺跡依然,山川草木,差強人意。
    洎回京師,日詣豐樂樓以觀西湖。
    因誦友人“東南嫵媚,雌了男兒”之句,嘆息者久之。

    175 《括虞美人》 宋·林正大

    武昌七十龐眉叟。
    學備從年少。
    蕭蕭笛竹楚山秋。
    當日買林曾典、黑貂裘。

    176 《陳情表》 魏晉·李密

    臣密言:臣以險釁,夙遭閔兇。
    生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。
    祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養。
    臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。

    高中文言文古文觀止抒情散文

    177 《冀州道中》 元·王冕

    我行冀州路,默想古帝都。
    水土或匪昔,禹貢書亦殊。
    城郭類村塢,雨雪苦載涂。
    叢薄聚凍禽,狐貍嘯枯株。

    紀行寫景憂國憂民

    178 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    179 《獲麟解》 唐·韓愈

    麟之為靈,昭昭也。
    詠于《詩》,書于《春秋》,雜出于傳記百家之書,雖婦人小子皆知其為祥也。
    然麟之為物,不畜于家,不恒有于天下。
    其為形也不類,非若馬牛犬豕豺狼麋鹿然。

    古文觀止動物

    180 《辨奸論》 宋·蘇洵

    事有必至,理有固然。
    惟天下之靜者,乃能見微而知著。
    月暈而風,礎潤而雨,人人知之。
    人事之推移,理勢之相因,其疏闊而難知,變化而不可測者,孰與天地陰陽之事。

    古文觀止議論

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