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  • 關于特書的詩詞(378首)

    21 《六客堂》 宋·王炎

    一樽相屬更何人,六客當年事已陳。
    扁榜特書名尚在,篇章深刻字猶新。
    關心吏事方窮日,企踵前賢分絕塵。
    涉筆符移憂百謫,偷閒來此一嚬呻。

    22 《挽錢承事》 宋·劉宰

    藥市能推此念誠,一言為重萬金轉。
    特書會有河東柳,為記嘉名埒宋清。

    23 《次何愛山喜雨韻》 宋·劉黻

    梵宮默禱托爐煙,火繖愁張六月天。
    雨倏隨車符蟻垤,水分沃野免龜田。
    已知簾影多琴暇,更與花封結飯緣。
    坐聽四方同潤澤,庶幾大有特書年。

    24 《送李際可婺源學錄》 宋·牟巘五

    乃祖當年洗日功,特書賴有紫陽翁。
    此邦況是淵源地,好玩遺編振緒風。

    25 《送南特進赴歸行營》 唐·劉長卿

    聞道軍書至,揚鞭不問家。
    虜云連白草,漢月到黃沙。
    汗馬河源飲,燒羌隴坻遮。
    翩翩新結束,去逐李輕車。

    26 《書懷贈南陵常贊府》 唐·李白

    歲星入漢年,方朔見明主。
    調笑當時人,中天謝云雨。
    一去麒麟閣,遂將朝市乖。
    故交不過門,秋草日上階。

    27 《送高三十五書記》 唐·杜甫

    崆峒小麥熟,且愿休王師。
    請公問主將,焉用窮荒為。
    饑鷹未飽肉,側翅隨人飛。
    高生跨鞍馬,有似幽并兒。

    28 《八哀詩·贈秘書監江夏李公邕》 唐·杜甫

    長嘯宇宙間,高才日陵替。
    古人不可見,前輩復誰繼。
    憶昔李公存,詞林有根柢。
    聲華當健筆,灑落富清制。

    29 《送盧十四弟侍御護韋尚書靈櫬歸上都二十韻》 唐·杜甫

    素幕渡江遠,朱幡登陸微。
    悲鳴駟馬顧,失涕萬人揮。
    參佐哭辭畢,門闌誰送歸。
    從公伏事久,之子俊才稀。

    30 《許給事見示哭工部劉尚書詩因命同作》 唐·劉禹錫

    漢室賢王后,孔門高第人。
    濟時成國器,樂道任天真。
    特達圭無玷,堅貞竹有筠。
    總戎寬得眾,市義貴能貧。

    31 《酬樂天待漏入閣見贈(時樂天為中書舍人予任翰林士)》 唐·元稹

    未勘銀臺契,先排浴殿關。
    沃心因特召,承旨絕常班。
    飐閃才人袖,嘔鴉軟舉鐶.宮花低作帳,云從積成山。
    密視樞機草,偷瞻咫尺顏。

    32 《途中寄劉沆(一作寄朱特)》 唐·方干

    登車誤相遠,談笑亦何因。
    路入瀟湘樹,書隨巴蜀人。
    斂衣寒犯雪,傾篋病看春。
    莫負髫年志,清朝作獻臣。

    33 《途中寄劉沆(一作寄朱特)》 唐·方干

    登車誤相遠,談笑亦何因。
    路入瀟湘樹,書隨巴蜀人。
    斂衣寒犯雪,傾篋病看春。
    莫負髫年志,清朝作獻臣。

    34 《書倪氏屋壁三首》 唐·貫休

    茶烹綠乳花映簾,撐沙苦筍銀纖纖。
    窗中山色青翠粘,主人于我情無厭。
    白桑紅椹鶯咽咽,面揉玉塵餅挑雪。
    將為數日已一月,主人于我特地切。
    水嬌草媚掩山路,睡槎鴛鴦如畫作。
    春光靄靄忽已暮,主人剛地不放去。

    女子諷刺

    35 《滿江紅(壽韓尚書)》 宋·黃誠之

    五岳三光,鐘秀氣、篤生人杰。
    天付與、心腸錦繡,精神冰雪。
    姓字早登龍虎榜,文書夜直絲綸閣。
    謝君王、特地掇鸞坡,來閩粵。

    秋天憑吊

    36 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    37 《后廿九日復上宰相書》 唐·韓愈

    三月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下。
    愈聞周公之為輔相,其急于見賢也,方一食三吐其哺,方一沐三握其發。
    天下之賢才皆已舉用,奸邪讒佞欺負之徒皆已除去,四海皆已無虞,九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢,天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息,天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理,風俗皆已敦厚,動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至,而周公以圣人之才,憑叔父之親,其所輔理承化之功又盡章章如是。
    其所求進見之士,豈復有賢于周公者哉?不惟不賢于周公而已,豈復有賢于時百執事者哉?豈復有所計議、能補于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不聞見,思慮有所未及,以負成王托周公之意,不得于天下之心。

    古文觀止書信抒憤

    38 《與于襄陽書》 唐·韓愈

    七月三日,將仕郎、守國子四門博士韓愈,謹奉書尚書閣下。
    士之能享大名、顯當世者,莫不有先達之士、負天下之望者為之前焉。
    士之能垂休光、照后世者,亦莫不有后進之士、負天下之望者,為之后焉。
    莫為之前,雖美而不彰;莫為之后,雖盛而不傳。

    古文觀止書信議論用人

    39 《賀進士王參元失火書》 唐·柳宗元

    得楊八書,知足下遇火災,家無余儲。
    仆始聞而駭,中而疑,終乃大喜。
    蓋將吊而更以賀也。
    道遠言略,猶未能究知其狀,若果蕩焉泯焉而悉無有,乃吾所以尤賀者也。

    古文觀止勸慰友人書信

    40 《稽山書院尊經閣記》 明·王守仁

    經,常道也,其在于天謂之命,其賦于人謂之性,其主于身謂之心。
    心也,性也,命也,一也。
    通人物,達四海,塞天地,亙古今,無有乎弗具,無有乎弗同,無有乎或變者也,是常道也。
    其應乎感也,則為惻隱,為羞惡,為辭讓,為是非;其見于事也,則為父子之親,為君臣之義,為夫婦之別,為長幼之序,為朋友之信。

    詠物

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