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  • 關于物論的詩詞(900首)

    481 《還述懷》 宋·歐陽修

    歲律忽其周,陰風慘遼敻。
    孤懷念時節,朽質驚衰病。
    憶始來京師,街槐綠方映。
    清霜一以零,眾木少堅勁。

    482 《乞藥有感呈梅圣俞》 宋·歐陽修

    宣州紫沙合,圓若截郫筒。
    偶得今十載,走宦南北東。
    持之圣俞家,乞藥戒羸僮。
    圣俞見之喜,遽以手磨礱。

    483 《送朱職方提舉運鹽》 宋·歐陽修

    齊人謹鹽筴,伯者之事爾。
    計口收其余,登耗以生齒。
    民充國亦富,粲若有條理。
    惟非三王法,儒者猶為恥。

    484 《希真堂東手種菊花十月始開》 宋·歐陽修

    當春種花唯恐遲,我獨種菊君勿誚。
    春枝滿園爛張錦,風雨須臾落顛倒。
    看多易厭情不專,斗紫夸紅隨俗好。
    豁然高秋天地肅,百物衰零誰暇吊。

    485 《和圣俞唐書局後叢莽中得蕓香一本之作用其韻》 宋·歐陽修

    有蕓黃其華,在彼眾草中。
    清香濯曉露,秀色搖春風。
    幸依華堂陰,一顧曾不蒙。
    大雅彼君子,偶來從學宮。

    486 《再和圣愈見答》 宋·歐陽修

    兩畿相望東與西,書來三日猶為稽。
    短篇投子譬瓦礫,敢辱報之金褭蹄。
    文章至寶被埋沒,氣象往往干云霓。
    飛黃伯樂不世出,四顧驤首空長嘶。

    487 《次韻再作》 宋·歐陽修

    吾年向世味薄,所好未衰惟飲茶。
    建溪苦遠雖不到,自少嘗見閩人夸。
    每嗤江浙凡茗草,叢生狼藉惟藏蛇。
    豈如含膏入香作金餅,蜿蜒兩龍戲以呀。

    488 《綠竹堂獨飲》 宋·歐陽修

    夏篁解籜陰加樛,臥齋公退無喧囂。
    清和況復值佳月,翠樹好鳥鳴咬咬。
    芳◇有酒美可酌,胡為欲飲先長謠。
    人生暫別客秦楚,尚欲泣淚相攀邀。

    489 《食芡實作》 宋·賀鑄

    錢侯官舍旁,走水來方塘。
    暑雨過初伏,斜陽生晚涼。
    風翻芡盤卷,萬觜爭低昂。
    猶疑秦雞暴,擅此六國場。

    490 《送河東提刑張太博》 宋·范仲淹

    憶守姑蘇日,見君已驚人。
    翩翩幕中畫,落落席上珍。
    強記及敏力,一一精如神。
    洎余領西帥,密與羌夏鄰。

    491 《西江月·聽說金公兩字》 宋·無名氏

    聽說金公兩字,何物喚作金孫。
    尋枝尋葉必知根。
    無智便乃心昏。
    若用凡鉛為體,都來少魄無魂。
    水銀漸結必難存。
    秘訣要處誰論。

    492 《沁園春·不喜輕裘》 宋·無名氏

    不喜輕裘,布衣芒履,任春與秋。
    傍人笑我生涯拙,塵寰碌碌,畢竟何求。
    物外蓬瀛,壺中方寸,論此宗風沒價酬。
    誰知道,無為快樂,不羨王侯。

    493 《沁園春·瑞雪長空》 宋·無名氏

    瑞雪長空,布滿周天,色似銀。
    況此物不論貧富,應無深遠,觸處皆均。
    片片不教塵污,落處冥冥不聽聲。
    江天靜,見天華宇宙,景物皆新。

    494 《賀新郎·父老持杯水》 宋·無名氏

    父老持杯水。
    嘆世間、公論無情,是非易位。
    來餞花封賢令尹,籍籍攀轅耳語。
    留不住、青原撫字。

    495 《千春詞·瞿嶺云齊》 宋·無名氏

    瞿嶺云齊,建溪源遠,慶衍英奇。
    且機乘天巧,臣賢主圣,後光同日月以為期。
    千戴相逢,一朝盛事,自昔人夸今見之。
    催歸詔,要領班宸殿,捧萬年卮。

    496 《妾薄命》 宋·梅堯臣

    昔是波底沙,今為陌上塵。
    曾聞清泠混金屑,誰謂飄揚逐路人。
    悠悠萬物難自保,朝看穠華暮衰老。
    須知鉛黛不足論,何必芳心競春草。
    草有再三榮,顏無一定好,曩恩寧重持,徒能亂懷抱。

    497 《送魯玉太博挽詞三首》 宋·梅堯臣

    試問於天下,誰從百歲心。
    短長從所盡,禍福乃相尋。
    只以名賓實,那論古至今。
    未能忘物境,空復嘆人琴。

    498 《桃花源詩》 宋·梅堯臣

    鹿為馬,龍為蛇,鳳皇避羅麟避罝。
    天下逃難不知數,入海居巖皆是家。

    499 《途中寄上尚書晏相公二十韻》 宋·梅堯臣

    驚飆入林鴉亂飛,舞空落葉相追隨。
    秋權摧物不見跡,但使萬古生愁悲。
    登山臨水昔感別,身作旅人安得宜。
    單舟匹婦更無婢,朝餐每愧婦親炊。

    500 《讀月石屏詩》 宋·梅堯臣

    余觀二人作詩論月石,月在天上,石在山下,安得石上有月跡。
    至矣歐陽公,知不可詰不竟述,欲使來者默自釋。

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