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  • 關于物緣的詩詞(666首)

    601 《再韻謝晁郎中二首》 宋·釋寶曇

    病見春山四打圍,茅檐華發只暉暉。
    不愁書冊無人語,強把杉枝為客揮。
    意在未妨身更遠,林疏自是月先歸。
    百年人物如公少,試問何緣道則肥。

    602 《病眼有作》 宋·釋寶曇

    短短秋檐合近書,經旬看碧卻成朱。
    半生始識空花面,咫尺還應拄杖扶。
    淚睫隕珠緣底事,金篦刮臘未全疏。
    自憐老去元非病,贏得工夫到物初。

    603 《山居即事》 宋·釋紹嵩

    物色催年老,誰令眼界幽。
    不憂緣不動,無意亦無求。
    寂寞了閑事,迂疏卻自由。
    功名今晚矣,萍梗任飄流。

    604 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    605 《夜興》 宋·釋文珦

    萬緣不相涉,默坐調四肢。
    天理靜中見,物情閒處知。
    長風掃重陰,皎月生東籬。
    寒蟲唧唧鳴,亦各知天時。

    606 《加頌蜀僧雪頌》 宋·釋印肅

    行人到此宜回首,此物元來處處有。
    除非自己肯承當,方信境緣無限丑。

    607 《信士畫真請贊》 宋·釋印肅

    普因乾坤非外物,周聞法界祗圓音。
    含靈入我身毛孔,非相非名何處尋。
    寶陀觸目無人見,妙體端嚴不壞金。
    如鐘含響隨緣應,見我方知識自心。

    608 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    609 《活人歌》 宋·釋印肅

    大圣靈驗普庵圓,廣施含靈遇有緣。
    信心清凈通靈感,萬病俱銷釋業愆。
    文殊體,用普賢,活人歌裹現金仙。

    610 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    611 《萍鄉縣丞求頌》 宋·釋印肅

    杜門終日不通書,得意忘言總不拘。
    舉向世間人不會,妄談生死事區區。
    信香不昧和光爇,禍福皆心豈有殊。
    心本全真含萬有,只緣六處起諸愚。

    612 《顯元歌》 宋·釋印肅

    不識本家元寶貝,汩沒緣塵生死快。
    阿賴耶識藏無明,十八界纏繒網蓋。
    貪嗔癡,常在在,心鏡空花分內外。

    613 《衲衣示眾》 宋·釋印肅

    一個閑身包萬有,不能自把著針縫。
    眾緣聚衲須微細,妙相莊嚴一大通。
    下下針鋒無不實,條條線貫不空空。
    連天鋪地山和水,一合圓成始脫籠。
    更有一般奇物處,巖前枯木笑春風。

    614 《行住坐臥三十二頌》 宋·釋印肅

    眾生垢重汩塵緣,豈自收心同覺源。
    挈水拾薪時節至,三通鼓罷物皆鮮。

    615 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    凈不涉緣,照不對物。
    用無去來之相,混無彼我之心。
    穩穩密密,玲玲瓏瓏。
    宛轉虛玄事不彰,明暗只在影中圓。

    616 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    心心智通,佛佛道同。
    十方圓滿,八面玲瓏。
    施時也三乘教備,坐處也一切法空。
    應供而來有不受之受,度世而出得無功之功。

    617 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    形儀淡如,胸腹空虛。
    懶不學佛,鈍不知書,靜應諸緣而無外,默容萬像而有余。
    齊物而夢蝶,樂性而觀魚。
    渠正是我兮我不是渠。

    618 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    江湖之秋,清入雙眸。
    草木之春,溫生兩唇。
    髑髏眉底自照眼,赤肉團上無位人。
    門門得用,薄藝隨身。

    619 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    視物眼深。
    說禪口快。
    一點不著虛空,萬化誰分器界。
    應眾緣而閒六根,入諸塵而住三昧。
    其小無內,其大無外。

    620 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    癯而且老,寒木未春。
    靜而愈明,古潭有月。
    天蒼蒼而無空無缺,云閑閑而乍出乍沒。
    二儀同根,萬物一體,莫向諸緣分彼此。

    * 關于物緣的詩詞 描寫物緣的詩詞 帶有物緣的詩詞 包含物緣的古詩詞(666首)
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