關于物神人的詩詞(1464首)

禪心獨理燈無盡，曲論懷私物不齊。
拱木已嚴千歲冢，狂瀾難決萬金堤。
古今蔽顯神功相，天地韜藏裕眼迷。
會看清風明月夕，云間端有鶴來棲。

入城一見便金蘭，青眼論心視肺肝。
日用共為時世笑，書眠常見鬼神看。
狂歌雪裹忘年老，高臥城中傲歲寒。
但愿康寧百二十，年年斫雪訪袁安。

融融洩洩非煙霧，金門玉堂嚴陛枑。
上帝高居朝百靈，神人真官儼無數。
九華種德萱堂仙，許傍紅云聽韶頀。
瓊林宴罷偃霓旌，詔賜麒麟引歸路。

夜雨徹五更，江水長三尺。
醉臥了不知，開篷灑余瀝。
蕭瑟復未已，北風阻行色。
篙師請祭神，索我留半日。

物齊人即我，天運古猶今。
但得丹田固，寧憂白發侵。
情忘心坦坦，神定息深深。
卻笑靈均輩，悲哀澤畔吟。

一相無相，虛空等量。
一身多身，物像俱春。
動也出岫之云，靜也居谷之神。
現形說法也，剎剎塵塵。

山林眉目，水月身心。
雪何早而古巖棱，秋似先而寒潭深。
機頭綿緒，線尾金針。
誰云道大兮自有知音。

心得而真，物應而神。
幻住三昧，覺了諸塵。
灑灑落落不共法，浩浩蕩蕩無邊身。
明明白白隨流月，葉葉華華到處春。

機鋒不敏，神觀不清。
一點寒灰后，三乘熱椀鳴。
歷代祖咽喉把定，十方心手段放行。
春風剪剪兮，物像英英。

邈之不真，傳之不神。
得而無得，親而無親。
體離微徹照之智，本蓋載生成之仁。
出一二三之數量，等千百億之分身。
用彌光也物中之眼，氣專柔也主中之賓。

怒眉嗔目，枯腸空腹。
面冷莫觸，氣清可掬。
乘仙槎而棹星河，握玉斧而修月轂。
真見法以唯心，妙契神於即物。

胡床小小身，握麈默而神。
喚醒曠劫之夢，瀝乾滄海之津。
霽空摩塵，風月重輪。
群機活活物中眼，一點英英華上春。

禮備樂成，物稱誠竭。
相維辟公，神人以說。
歌雍一章，諸宰斯入。
天子萬年，無競維烈。

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪杰。

宋詞三百首豪放長江詠史懷古抒懷懷才不遇人生

昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺，望高之觀，其上獨有云氣，崪兮直上，忽兮改容，須臾之間，變化無窮。
王問玉曰：“此何氣也？”玉對曰：“所謂朝云者也。
”王曰：“何謂朝云？”玉曰：“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：‘妾，巫山之女也。
為高唐之客。

辭賦精選愛情神話

楚太子有疾，而吳客往問之，曰：“伏聞太子玉體不安，亦少間乎？”太子曰：“憊！謹謝客。
”客因稱曰：“今時天下安寧，四宇和平，太子方富于年。
意者久耽安樂，日夜無極，邪氣襲逆，中若結轖。
紛屯澹淡，噓唏煩酲，惕惕怵怵，臥不得瞑。

辭賦精選寫人諷喻

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿 、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。
嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。
中軒敞者為艙，箬篷覆之。

初中文言文詠物贊美技藝

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

高中文言文樂府民謠寫人愛情

臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。
不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
(望國 一作：思國)
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。

古文觀止高中文言文勸諫寓理

宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。
此物故非西產；有華陰令欲媚上官，以一頭進，試使斗而才，因責常供。
令以責之里正。
市中游俠兒得佳者籠養之，昂其直，居為奇貨。

高中文言文敘事小說抒懷憤懣