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  • 關于物生本的詩詞(662首)

    541 《贈陳公益》 宋·黃庭堅

    陳子善學問,正色鉏其驕。
    束身居言前,析理在意標。
    心隨出處樂,性與寂寞超。
    安安而雅雅,不以行險徽。

    542 《感懷》 元·王冕

    松柏引藤蘿,反被藤蘿繞。
    刬草養禾苗,禾苗不如草。
    物情有更變,世事何足道?君子小人交,豈能長永好?云游本無定,潦水空浩渺。
    消涸固有時,疇能見機早。

    543 《夜聞風聲有感奉呈原父舍人圣俞直講》 宋·歐陽修

    夜半群動息,有風生樹端。
    颯然飄我衣,起坐為長嘆。
    苦暑君勿厭,初涼君勿歡。
    暑在物猶盛,涼歸歲將寒。

    544 《送朱職方提舉運鹽》 宋·歐陽修

    齊人謹鹽筴,伯者之事爾。
    計口收其余,登耗以生齒。
    民充國亦富,粲若有條理。
    惟非三王法,儒者猶為恥。

    545 《題海陵開元寺棲云庵》 宋·賀鑄

    道人猶浮云,發彼王屋岑。
    朝見膚寸合,暮為四海霖。
    造物一戲耳,浮云本無心。
    永謝應龍召,深棲雙樹林。

    546 《齊天樂·自清都別后》 宋·無名氏

    自清都別后,人間夢中游戲。
    性本玄虛,君臨社稷,洪福齊天康濟。
    冬溫夏清,任春水秋山,放懷如意。
    外物多情,幻身無奈生憔悴。

    547 《壺中天/念奴嬌》 宋·無名氏

    瀟灑幽居,溪園上、新來卜筑。
    況自有、一泓流水,萬竿修竹。
    屈指花朝才兩夜,祥煙瑞氣騰芳郁。
    問遼空、何物墮人間,長庚宿。

    548 《滿路花巖 依托鍾離,見嗚鶴余音卷五》 宋·無名氏

    四大元無我,五蘊本來空。
    休爭人與我,逞英雄。
    貴賤賢愚,到了夢魂中。
    百年親眷屬,電里紅光,早宜各自牢籠。

    549 《依韻和許發運真州東園新成》 宋·梅堯臣

    疏鑿近東城,蕭森萬物榮。
    美花移舊本,黃鳥發新聲。
    曲閣池傍起,長橋柳外橫。
    河渾遠波漲,雨急斷虹明。

    550 《和癭杯》 宋·梅堯臣

    物以美好稱,或以丑惡用。
    美惡固無然,逢時乃亦共。
    棄則為所輕,用則為所重。
    道聞癭木器,愛賞互歌頌。

    551 《雷逸老以仿石鼓文見遺因呈祭酒吳公》 宋·梅堯臣

    石鼓作自周宣王,宣王發憤搜岐陽。
    我車我馬攻既良,射夫其同弓矢張。
    舫舟又漁縛鱮魴,何以貫之維柳楊。
    從官執筆言成辛,書在鼓腰鐫刻臧。

    552 《贈江子和兄弟》 宋·晁說之

    聞道去年大雨雪,今年園林著花遲。
    梅已寂寞桃淺深,膠序閉門那得知。
    故人南來將二季,屋里衣香生春姿。
    黃蜂紫蝶自顛倒,從容卻話初別時。

    553 《對雪感懷呈翟使君馮中允同年》 宋·王禹偁

    歲暮山城雪,民和歲有秋。
    深聞五袴詠,聊減貳車愁。
    凌亂藏溪寺,霏微酒郡樓。
    凍宜粘酒旆,香好試茶甌。

    554 《北樓感事》 宋·王禹偁

    北樓出林杪,登覽開病姿。
    旁帶滁州城,雉堞何逶迤。
    下人刺史宅,卻臨統軍池。
    伊予翰林客,失職方在茲。

    555 《酬安秘丞見贈長歌》 宋·王禹偁

    我聞進士登科換凡骨,信知不是風塵物。
    貢籍由來數百年,直疑空卻神仙窟。
    其間最貴龍虎榜,乘時得路為卿相。
    一從巢寇犯闕來,梁氏禮闈還草創。

    556 《筵上狂歌送侍棋衣襖天使》 宋·王禹偁

    昔事先皇叨近侍,北門西掖清華地。
    太宗多材復多藝,萬機余暇翻棋勢。
    對面千里為第一,獨飛天蛾為第二;
    第三海底取明珠,三陣堂堂皆御制。

    557 《再和》 宋·劉克莊

    陌頭俠少行歌呼,方演東晉談西都。
    哇淫奇響蕩眾志,瀾翻辨吻矜群愚。
    狙公加之章甫飾,鳩盤謬以脂粉涂。
    荒唐夸父走棄杖,恍惚象罔行索珠。

    558 《擷陽阡二首》 宋·劉克莊

    特起雖名世,相承必象賢。
    亦嘗紬石室,終莫續銅川。
    頗覺卿慚長,徒知物本元。
    此生甘寂寂,白首抱遺編。

    559 《子駿運使八詠堂·巽堂》 宋·文同

    華堂聳嚴臺,地勢側隨水。
    高臨巽宮上,其取名以是。
    峨峨寶峰頂,日影正辰已。
    繚棧入云林,詰屈如篆字。

    560 《寄題新居羅長卿觀瀾閣蘭堂二首》 宋·周必大

    君不見漢家筑臺臨咸京,圖籍排比如魚鱗。
    又不見晉人創亭稽山陰,群賢畢集羅簪紳。
    古今名蘭固多矣,而此二者常不泯。
    乃知草木本無取,必假人物始可珍。

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