關于物機的詩詞(720首)
681
《禪人寫真求贊》 宋·釋正覺
誰能目眴眉揚,每笑手亂腳忙。
守魯祖之簡默,得南泉之平常。
明心秋月,活物春陽。
鑄機器也模范大小,據叢林也規矩圓方。
682
《禪人寫真求贊》 宋·釋正覺
胡床小小身,握麈默而神。
喚醒曠劫之夢,瀝乾滄海之津。
霽空摩塵,風月重輪。
群機活活物中眼,一點英英華上春。
684
《報愿慧長老寫師像求贊》 宋·釋正覺
水秋而清,月寒而明。
萬機休罷,三際齊平。
塵消卻到法身住,幻起還從佛口生。
長天之覆,大地之擎。
諸祖與之同道,眾彙與之同行。
龜毛拂而握豎,兔角杖而膝橫。
更無一物借來底,招手憨僧作證成。
687
《宗禪人出丐求頌》 宋·釋正覺
萬指生涯一缽歸,叢林宗尚默無機。
道耕自信我寒槁,妙用相煩君發揮。
薜荔藩籬秋蔓衍,女蘿窗戶月依衡。
時時處處通消息,物象都盧入范圍。
690
《送微文章》 宋·釋重顯
雙蓮亭上送行客,菡萏清香散秋色。
野興斷山云片高,孤影澄江月華白。
希聲險絕堪誰知,大道機存曾未可。
縱闢天常立下風,安教類變叢流火。
692
《失題》 宋·舒岳祥
山云如練靜,水云如鶴飛。
細觀聚散間,動靜皆天機。
是物本無心,出處不可期。
我亦嘗出岫,不雨竟空歸。
師今恐云去,密密關窗扉。
收卷成坐臥,補綴為衲衣。
此中有深意,宴坐添爐霏。
693
《緣識》 宋·宋太宗
春色春兮景媚妍,薰風暖潤物華鮮。
上林花結和香霧,絮壓輕輕軟似綿。
寰中運啟大平年,文武須精百藝全。
弄影馬驕難控勒,龜茲韻雅奏釣天。
694
《緣識》 宋·宋太宗
何為禪定性心同,解說真如物外空。
幾許修行緣上得,惑多妄想障於聰。
名彰道理千世永,善惡都歸萬法中。
應現機關俱寂默,始知明鑒照昏蒙。
695
《緣識》 宋·宋太宗
伏藏終不見,巧拙是兼非。
至道光懷古,周通隱圣機。
清天何物性,濁地故相依。
修煉真堪惜,疏慵有順違。
696
《逍遙詠》 宋·宋太宗
物有通萬明,達者便忘機。
各具含靈性,狐疑有是非。
知天修福惠,如日瑩光輝。
認取好歧路,惡去善相依。
697
《逍遙詠》 宋·宋太宗
消遙閑物外,大道體柔剛。
山河窮不盡,人心自短長。
塵泥常曖昧,日月瑩輝光。
出沒機關內,調持迥有方。
698
《逍遙詠》 宋·宋太宗
於身日益但多為,賢圣何曾免是非。
大道幾時明鄙隔,真宗隱顯在玄機。
周知物理通還感,俯仰從來有順違。
宜且守恒存禮讓,難中輕重兩相依。
699
《逍遙詠》 宋·宋太宗
道妙懷真紀異常,人間天上若存亡。
潛機物類多中覷,納取虛無定久長。
碧落遨游歸洞府,黃金不買自馨香。
參同契合諸經說,精魄奪來爛紫光。
700
《逍遙詠》 宋·宋太宗
伏藏終不見,巧拙是兼非。
至道光懷古,周通隱圣機。
清天何物性,濁地故相依。
修煉真堪惜,疏慵有順違。
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