關于牧主的詩詞(136首)

公父文伯退朝，朝其母，其母方績，文伯曰：“以歜之家而主猶績，懼干季孫之怒也。
其以歜為不能事主乎？”其母嘆曰：“魯其亡乎？使僮子備官而未之聞耶？居，吾語女。
昔圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。
夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。

古文觀止生活哲理

夫學者載籍極博。
尤考信于六藝。
《詩》、《書》雖缺，然虞、夏之文可知也。
堯將遜位，讓于虞舜，舜、禹之間，岳牧咸薦，乃試之于位，典職數十年，功用既興，然后授政。

古文觀止寫人傳記

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略

子卿足下：勤宣令德，策名清時，榮問休暢，幸甚幸甚。
遠托異國，昔人所悲，望風懷想，能不依依？昔者不遺，遠辱還答，慰誨勤勤，有逾骨肉，陵雖不敏，能不慨然？自從初降，以至今日，身之窮困，獨坐愁苦。
終日無睹，但見異類。
韋韝毳幕，以御風雨；羶肉酪漿，以充饑渴。

古文觀止戰爭書信散文

臣等猥以空疏，備員講讀。
圣明天縱，學問日新。
臣等才有限而道無窮，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所為。
竊謂人臣之納忠，譬如醫者之用藥，藥雖進于醫手，方多傳于古人。

古文觀止奏議

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

（梁鴻）家貧而尚節，博覽無不通。
而不為章句。
學畢，乃牧豕于上林苑中，曾誤遺火，延及他舍。
鴻乃尋訪燒者，問所去失，悉以豕償之。

初中文言文贊頌寫人故事

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

去年新燕至，新巢在大廈；
今年舊燕來，舊壘多敗瓦。
問主人，呢喃淚盈把。
畫梁不可望，畫舫聊相傍。

白楊風送棠梨雨，寒食原頭哭倀鬼。
馬醫夏畦有子孫，歲歲猶能來作主。
孤墳三尺掩黃沙，多年白骨久無家。
妖狐穿穴狡兔伏，樹死枝枯啼老鴉。
斷碑仆地土花碧，當日爭揮諛墓筆。
文字摧殘讀不成，牧兒占作攤錢石。

憶昔蕤賓初，皇疾輟臨仗。
維日白氣亙，黑風復排踢。
俄傳天柱折，忽若慈母喪。
帝本堯舜姿，末履轉清伉。

義州之兵宿雄武，老者縛牛壯扼虎。
生來苦戰無復畏，騎馬殺胡安足數。
五月邊陲月正生，胡人殺人聲徹城。
可憐郭家兩兄弟，提刀逐胡天始明。

河南牧羊兒，不識奇字書。
君王事邊頭，無亦官帑虛。
慨然分家資，補國何勤渠。
詎有忠於君，而謂不學歟。
毋令敗群語，緱氏果有余。
惜哉封禪主，更欲取名譽。
歲晚責緣飾，宜其返田閭。

多情樵牧頻簪髻，無主蜂鶯任宿房。

昭代群龍用，名家奕世昌。
儲精生輔佐，挺秀誕忠良。
郁郁充閭瑞，熒熒照室祥。
蓮花雄址峻，竹箭慶源長。

天之有常度，躔次絕乖離。
地之有常理，沈潛無變虧。
人之有常道，高下遵軌儀。
三才各定位，萬古永不移。

人生足清閑，天下第一福。
惜哉聲與利，舉世方逐逐。
君子耀軒裳。
小人腴口腹。

請君停一觴，聽我歌北邙。
北邙在何許，乃在洛之陽。
洛陽城中千萬家，無有一家免亂亡。
天地開辟來，死者生之常。

壯士常慷慨，懦夫多局促。
男兒志萬里，取別無躑躅。
念從去年秋，虜騎公南牧。
關門日以開，胡行一何速。