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  • 關于牛客的詩詞(920首)

    281 《賀新郎》 宋·王奕

    何而不感。
    遂賦此呈燕五峰。
    帆卸西灣側。
    望康廬、老峰面目,舊曾相識。

    戀情

    282 《木蘭花慢(趙鶴心問余近況,書以寄之)》 宋·張炎

    目光牛背上,更時把、漢書看。
    記落葉江城,孤云海樹,漂泊忘還。
    懸知偶然是夢,夢醒來、未必是邯鄲。
    笑指螢燈借暖,愁憐鏡雪驚寒。

    283 《水調歌頭·隱括杜牧之齊山詩》 宋·朱熹

    江水浸云影,鴻雁欲南飛。
    攜壺結客何處?空翠渺煙霏。
    塵世難逢一笑,況有紫萸黃菊,堪插滿頭歸。
    風景今朝是,身世昔人非。

    重陽節勸勉人生哲理

    284 《水調歌頭(溫陵東湖次陳休齊體仁韻)》 宋·林淳

    瀟瀟東湖上,夜雨洗清秋。
    朝來塵霽,凝望千里興悠悠。
    山色揉藍深染,波影青銅新鑄,□冷翠光浮。
    蓑笠真吾事,聊整釣魚鉤。

    285 《括水調歌》 宋·林正大

    廬山幾千仞,屹立并長江。
    楊瀾左里,洪濤巨浪日春撞。
    風止雪消冰凈,相與泊舟登岸,攀磴望空谾。
    巖壑響松檜,巨石激流淙。

    祈禱憂國憂民

    286 《括水調歌》 宋·林正大

    欲狀巴陵勝,千古岳之陽。
    洞庭在目,遠銜山色俯長江。
    浩浩橫無涯際,爽氣北通巫峽,南望極瀟湘。
    騷人與遷客,覽物興尤長。

    287 《卜算子(贈陳五星)》 宋·翁合

    口誦百中經,手運周天數。
    試問薇垣一小星,誰知是、韓王普。
    知得客星來,知得賢人聚。
    我若乘槎犯斗牛,莫向常人語。

    288 《六丑》 宋·楊澤民

    歡濃歡易散,便忍把、恩情拋擲。
    恁時寸心,情思牛翅翼。
    別后蹤跡。
    不定如萍泛,暫拋江沔,又留連京國。

    生活抒懷

    289 《滿江紅》 宋·陳紀

    攬轡埋輪,算不負、蒼髯如戟。
    從爭看、橫秋一鶚,軒然健翼。
    只乎天行日月,寸懷與物同蘇息。
    到干今、天定瘴云開,伊誰力。

    290 《牧童詩》 宋·黃庭堅

    騎牛遠遠過前村,短笛橫吹隔隴聞。
    多少長安名利客,機關用盡不如君。

    古詩三百首贊頌兒童

    291 《病起荊江亭即事》 宋·黃庭堅

    翰墨場中老伏波,菩提坊里病維摩。
    近人積水無鷗鷺,時有歸牛浮鼻過。
    閉門覓句陳無己,對客揮毫秦少游。
    正字不知溫飽未,西風吹淚古藤州。

    感慨懷念

    292 《圓圓曲》 清·吳偉業

    鼎湖當日棄人間,破敵收京下玉關。
    慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏。
    紅顏流落非吾戀,逆賊天亡自荒宴。
    電掃黃巾定黑山,哭罷君親再相見。

    長篇敘事

    293 《次韻舒堯文祈雪霧豬泉》 宋·蘇軾

    長笑蛇醫一寸腹,銜冰吐雹何時足。
    蒼鵝無罪亦可憐,斬頸橫盤不敢哭。
    豈知泉下有豬龍,臥枕雷車踏陰軸。
    前年太守為旱請,雨點隨人如撒菽。

    祈禱憂國憂民

    294 《鵲橋仙·七夕》 宋·蘇軾

    緱山仙子,高清云渺,不學癡牛騃女。
    鳳簫聲斷月明中,舉手謝時人欲去。
    客槎曾犯,銀河波浪,尚帶天風海雨。
    相逢一醉是前緣,風雨散、飄然何處?

    七夕節月夜送別豪放

    295 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    296 《游俠列傳序》 兩漢·司馬遷

    韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁。
    ”二者皆譏,而學士多稱于世云。
    至如以術取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著于《春秋》,固無可言者。
    及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不茍合當世,當世亦笑之。

    古文觀止游俠傳記

    297 《貨殖列傳序》 兩漢·司馬遷

    老子曰:“至治之極,鄰國相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來。
    ”必用此為務,挽近世涂民耳目,則幾無行矣。
    太史公曰:夫神農以前,吾不知已。
    至若《詩》、《書》所述虞、夏以來,耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢 之味,身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

    古文觀止序文議論

    298 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    299 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    300 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

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