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  • 關于父生師的詩詞(267首)

    241 《跋曾玉堂訓子十詩》 宋·李曾伯

    玉堂義方訓十字,衍而六百十六言。
    一門翁季自師友,盡出學問之根源。
    彼援遺書誡敦嚴,暨昶以義名沉渾。
    爭如此作旨哉味,足使聞者推而尊。

    242 《示兒》 宋·蒲壽宬

    種谷一歲事,讀書一生期。
    方春不下種,竟歲常餒饑。
    少年不向學,終身成愚癡。
    饑猶一家愁,愚被眾人欺。

    243 《鶴沖天·迷祛惑去》 元·王哲

    迷祛惑去。
    正好修行做。
    清靜是根源,真門戶。
    切莫他尋,恐遺遺望仙路。

    244 《蘇幕遮 詠贈道友》 元·王哲

    善修文,能應舉。
    九轉金丹,何不搜尋取。
    若肯回頭時暫覷。
    兩足輕狂,走入云霞步。
    按三光,隨師父。
    別有一條,穩穩長生路。
    自在逍遙開玉戶。
    好與王風,指日同歸去。

    245 《燭影搖紅·燭影搖紅》 元·王哲

    燭影搖紅,暗垂珠淚如言語。
    無情本不起斯因,轉使余頻悟。
    勸汝何須憂慮。
    已當日、終南遭遇。

    246 《滿庭芳 重陽真人升霞之后》 元·馬鈺

    重陽師父,預指南京。
    果然得赴蓬瀛。
    四假凡軀棄下,真性超升。
    *儀橋邊出現,勸臧公、早做修行。

    247 《折丹桂 繼重陽韻 重陽教化集卷之一》 元·馬鈺

    父師不住威言引。
    弟子忻然忍。
    尋思世事悉皆空,不灰心,且自盡。
    悟來八脈閑調診。
    虎嘯龍吟準。
    修完性命敢遲遲,念前程,生死緊。

    248 《滿庭芳 忍忍忍》 元·馬鈺

    刃下挑心,心頭插刃,認來堪作良因。
    無明降住,有辱不生嗔。
    憶昔清河公藝,尚垂涕、書此和親。
    無爭士,常行大善,不敢暫傷神。

    249 《滿庭芳 贈朱官人張書表》 元·馬鈺

    諸公聽我,自有神京。
    壚中亦有蓬瀛。
    五色霞光上下,來往飛升。
    識得水云活計,更無勞、足力游行。

    250 《玉京山 繼重陽韻》 元·馬鈺

    慷慨男兒跳出來。
    名韁并利鎖,豁然開。
    宜乎了干死生災。
    超彼岸,休望再頭回。
    師父教方催。
    道裝當結裹、沒心推。
    任教妻子哭哀哀。
    關西去,做個駕云材。

    251 《題東齋壁》 明·袁凱

    林廬寄幽曠,墟落但煙霏。
    澤葵依廢井,秋瓜生故籬。
    左右皆鹿場,水鳥終夜飛。
    我來歲云久,似與世相違。

    252 《再用韻呈用席者》 宋·劉宰

    由來道同相為謀,利交始合終相仇。
    灌竇空如父子游,耳馀莫刷千古羞。
    臞張不與俗同流,常棣相輝華萼稠。
    侯生得句魚上鉤,句法不減韋蘇州。

    253 《題德源庵》 宋·劉宰

    牖戶綢繆實父基,豆區積貯訓承師。
    老來事業僅如此,慚愧平生祗小知。

    254 《道源》 宋·劉黻

    父師兄弟一堂深,貌像如生世所欽。
    直向端倪明萬古,不專佔畢詔來今。
    地靈香火溪山護,嶺近衣冠嵐霧侵。
    各派萬流同一水,來從濂洛洗人心。

    255 《江東巖為余寫容求贈詩余以其學佛者也故后章》 宋·林景熙

    豐神間整坐凝然,一笑聊憑筆意傳。
    卻有丹青難畫處,獨遺好丑在千年。
    因形有像轉支離,妙筆從君壓畫師。
    若向禪中參一指,寫余父母未生時。

    256 《雜興十二首》 宋·方回

    稻熟苦淫雨,九月盡十月。
    已刈及未刈,半芽半漂沒。
    饑飽系民命,此變豈可忽。
    云師如葛伯,仇餉佚天罰。

    257 《覽古五首》 宋·方回

    父子具曰圣,相謂為仲尼。
    獨于春秋學,盲心無能稽。
    僻說竺老滓,苛政斯鞅靡。
    神天有弗察,大柄斯人尸。

    258 《題徐仲彬達觀亭》 宋·方回

    乾涵坤毓萬匯夥,獨得為人賴鈞播。
    八尺身為天地贅,一寸心將天地裹。
    道眼自應非肉眼,以心觀物無不可。
    靈臺光塵日月縣,肯使一絲掛塵堁。

    259 《送溫州學正陳希靜》 宋·方回

    多士推溫學,耆儒佐冷官。
    雖為絳帳亞,似可綿衣看。
    父老時枌社,師生日杏壇。
    在家書宦考,三歲定朝端。

    260 《諸友和章及性宗用韻二首》 宋·郭印

    千花百草斗青春,法界誰知本一真。
    生滅去來渾妙用,洪纖曲直現全身。
    參同聊示師資契,授受寧論父子親。
    直下承當猶自錯,可憐舍己更從人。

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