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  • 關于愛眼的詩詞(742首)

    721 《次和楊中齋讀閬風菊譜因覓本植齋前韻》 宋·舒岳祥

    為愛寒花晚節香,故栽松逕與茅堂。
    壽思園綺眠商嶺,清想夷齊遁首陽。
    俗眼只貧金帶紫,丹心惟喜御袍黃。
    先生遠覓陶潛種,急作山書寄孟光。

    722 《往時予有湖湘之游同年黃東發提舉以清江楮衾》 宋·舒岳祥

    我昔向湘潭,故人貽我別。
    珍於錦鯨贈,未數綈袍脫。
    溫如陽春曦,白似臘天雪。
    香收禪榻云,光映書齋月。

    723 《緣識》 宋·宋太宗

    大丈夫兮兼文武。
    君子能仁潛喜怒。
    強明非是盡周旋,滿眼真如不自取。
    三春花卉正芬芳,發作癡迷我也狂。

    724 《緣識》 宋·宋太宗

    棲真大道於南北,清凈之間求愛力,堅持雅志窮諸識。
    尋常如觀在眼前,唯仰三光無蹔息。
    憂念蒼生不暇食,自挫周遮嘗反側。

    725 《黃筌畫金盆鴿孟蜀屏風者也一首》 宋·蘇籀

    孟氏觀闕嘗鮮新,虯虯栱桷翔青冥。
    可憐當年百事足,鬼眼未遽窺高明。
    鋪首倉瑯百樓聳,寶簾珠帶關銀屏。
    風臺露榭敞錦纈,朝朝暮暮吹竽笙。

    726 《送別宋金州》 宋·孫應時

    安康使君發成都,群公祖送車塞余。
    秋風關山二千里,王命不得辭崎嶇。
    使君世族楚彭城,家今會稽之上虞。
    我居咫尺不早識,萬里相逢天一隅。

    727 《以前韻再繼五絕》 宋·王洋

    老眼非慳不愛花,慣逢開謝不須嗟。
    君看桃李成陰后,也自能回長者車。

    728 《觀中芙蓉盛開》 宋·王洋

    秋木日動搖,秋容日修整,況復白琳宮,焚香事幽屏。
    胡為彼美人,犯此清凈境。
    仙官儼環佩,注目朝倒景。

    729 《寄伯氏》 宋·王洋

    同占溪名邑,還從佛借居。
    懶便書眼暗,靜愛酒杯疏。
    山路閑供課,僧房步當軍。
    地爐貪軟火,未得賦歸歟。

    730 《謝靈運》 宋·徐鈞

    眼空朝市愛山林,放浪登臨寄笑吟。
    畢竟趨榮成異代,恥秦空抱魯連心。

    731 《留別王狀元二十四韻》 宋·喻良能

    才大文章伯,忠純社稷臣。
    七州鐘秀異,孤嶼賦精神。
    德蘊圭璋潤,胸涵海岳春。
    麟經頻得雋,槐市早稱珍。

    732 《和張季長少卿塵外亭韻》 宋·袁說友

    金城玉壘雄西邊,云崖凜凜摩蒼天。
    環城萬井四十里,無處著眼江頭煙。
    我來登臨重嘆息,搜索勝景披云巔。
    結亭百雉上南郭,山川映帶圍桑田。

    733 《題天衣寺》 宋·袁說友

    稽山道上多名跡,萬頃湖光襯山色。
    云蒸霧集累千年,屈指風流幾人物。
    平生佳處身曾經,賴此泉石供余齡。
    愛山何惜買山費,明珠不博娉與婷。

    734 《和野堂僧子惠韻》 宋·袁說友

    與公林下昔閒人,別后書來意轉親。
    老去興懷空繾綣,詩來得句愛清新。
    眼看吳地千峰月,心在苕溪一釣綸。
    猶得支郎消息好,錦囊時寄筆端春。

    735 《和惠老自上方來住廣福寺》 宋·袁說友

    歲晚逢三友,身閒愛一丘。
    喜聞孤錫至,又向白蘋留。
    失笑拈花手,無人野渡舟。
    個中須具眼,著語待公酬。

    736 《傚東坡從歐陽公詠雪體不用鹽玉鶴鷺絮蝶飛舞》 宋·袁說友

    樓頭一夜寒聲促,但怪重衾慣藏六。
    小窗起聽枯葉鳴,更覺凝寒透肌粟。
    乃知龍公修故事,幻作輕細巧翻覆。
    摶空積勢欺檐楹,過眼隨風滿坑谷。

    737 《送廣東潘帥移鎮湖南十口號》 宋·曾豐

    侍帥太監眼非低,也愛州人為立牌。
    到得徽猷胸次別,政成渾不要人知。

    738 《贈相士陳道人》 宋·曾豐

    道人滿藏是光明,況問麻衣乞得靈。
    眸子外無余造化,士人中有幾公卿。
    愛名者十忌者百,逢人言失物言得。
    試指賢眉里哄黃,管招群枉眼中白。

    739 《舟行過龍鶩洲舟人指似桃花林滿山爛漫》 宋·曾豐

    一團煙火百十家,一叢林木千萬花。
    浪游那料有奇遇,似入武陵眼生霞。
    詩人多愛疑可賞,舟人多忌戒無往。
    中途還未免迷行,初意得無成妄想。
    漁翁禪伯花所私,成仙成佛未可知。
    花今于我有大造,六幅歸帆春水肥。

    740 《題永豐吳尉當山亭》 宋·曾豐

    家居所至與山對,官居所至與山背。
    眼中悔失真崢嶸,得其似者宜加愛。
    尉仙三令奸膽寒,突兀數椽答清閒。
    誰橫荒壘檐以外,自覺幽趣山之間。
    有一段清無點俗,當山也是清題目。
    不道尉仙心更清,杖屨當車蔬當肉。

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