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  • 關于愛物心的詩詞(488首)

    41 《幽居即事》 宋·陸游

    山崦可伐薪,稻隴可負耒,但令二事集,一飽已有在。
    霜林兩株橘,春圃數畦菜,仁哉造物心,乞我曾不愛。
    炊烹付樵青,鉏灌賴阿對。
    乃翁亦自為,高枕聽晨碓。

    42 《寄題李季章侍郎石林堂》 宋·陸游

    林慮靈壁名宇宙,震澤舂陵稍居後。
    翟公黃鶴得數峰,對客掀髯詫奇秀。
    我行新灘見益奇,千巖萬竇雷雨垂。
    古來豈無好事者,根株盤踞不可移。

    43 《興宗南園草盛不翦仆過而愛這詩以贈》 宋·司馬光

    群家在何許,遠與南城鄰。
    畫馬不甚繁,門前無俗塵。
    有園廢鉏治,繞舍皆荊榛。
    入夏益滋蔓,鬖鬖高沒人。

    44 《伊川獨游》 宋·歐陽修

    東郊漸微綠,驅馬忻獨往。
    梅繁野渡晴,泉落春山響。
    身閑愛物外,趣遠諧心賞。
    歸路逐樵歌,落日寒川上。

    45 《寄題滁州豐樂亭》 宋·梅堯臣

    泠泠幽谷泉,近在青峰下。
    使君去窮源,林外留車馬。
    一徑穿筱深,蔽日復瀟灑。
    行盡逢泓澄,翠影如可瀉。

    46 《對竹》 宋·王令

    竹風何撩蕭,晝靜發寒籟。
    修纖諤天官,提揖縱玉佩。
    豈無俗子遇,自會幽人愛。
    心虛中養恬,節密外御介。

    47 《送王子正赴灨倅》 宋·陳淳

    飛騰仙馭自漳濱,去去西隅指灨津。
    夾道賓僚方一際,滿城老稚便皆春。
    正心誠意平生學,愛物親民此日仁。
    只恐貳藩車未暖,紫泥催促貳皇鈞。

    48 《少虛用前韻見貽仍答二首》 宋·郭印

    倦游思林泉,歸夢空昔昔。
    田無二頃良,何以充耕織。
    古來貴公子,氣焰熏王室。
    家饒數百僮,門走三千客。

    49 《脫窗間蜂有感二首》 宋·錢時

    愛物仁民不兩途,吾心到處是工夫。
    今夫天下為民牧,一日能全十命無。

    50 《得兩金鋪乃秦漢門物以充水滴因作歌》 宋·釋文珦

    弁翁挽我入吟廬,示以秦漢雙金鋪。
    摩挲已覺銅腥盡,色如朱砂工模糊。
    翁說多年棄中野,野人視之猶土苴。
    我心輒愛收拾歸,用配魏臺銅雀瓦。

    51 《僧號利生》 宋·釋行海

    心因愛物語慈悲,梵律鈔成解受持。
    施茗唯燒無繭葉,助橋不伐有巢枝。
    忍看獵火巡山穴,貴買罾魚放石池。
    多少懷恩如父母,朱門彈鋏少逢知。

    52 《長恨歌》 唐·白居易

    漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。
    楊家有女初長成,養在深閨人未識。
    天生麗質難自棄,一朝選在君王側。
    回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。

    唐詩三百首寫人愛情諷喻敘事長詩

    53 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    54 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

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    55 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    56 《歸去來兮辭·并序》 魏晉·陶淵明

    余家貧,耕植不足以自給。
    幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。
    親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。
    會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。

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    57 《齊桓晉文之事》 先秦·孟子及弟子

    齊宣王問曰:“齊桓、晉文之事,可得聞乎?”孟子對曰:“仲尼之徒,無道桓、文之事者,是以后世無傳焉,臣未之聞也。
    無以,則王乎?”曰:“德何如則可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。
    ”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。
    ”曰:“何由知吾可也?”曰:“臣聞之胡龁曰:‘王坐于堂上,有牽牛而過堂下者,王見之,曰:“牛何之?”對曰:“將以釁鐘。

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    58 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

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    59 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

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    60 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

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