關于愛君心的詩詞(815首)

昔聞安期生，飄飖入秦京。
上書三月初報罷，拂袖去作蓬萊行。
卻笑叔孫通，俯仰咸陽城。
長生亦何補，身后留空名。

須識光風霽月心，愛君憂國慮民深。
江南一夜千倉廩，再拜雙眸重照臨。

東南典藩材，朱戶賢第一。
天生好兒郎，玉筍森六七。
俱能弄文翰，那教逾戶室。
伯也秀英英，珊瑚映初日。

紛紛{衣中加八}{衣中加八}笑儒酸，獨愛虀鹽遠綺紈。
國手文章無敵手，將壇家世上詩壇。
海艘蕩寇鯨波靜，江寺除兇鬼膽寒。
才調極高心轉小，近時人物此尤難。

可遨昆閬步瀛萊，只愛鑽腮笑靨開。
暮雨朝云元易散，昏鐘曉鼓故相催。
身如病鶴猶遺骨，心似焦桐亦未灰。
縱使吾曹不排闥，不應門閾上蒼苔。

早與梅花歃血盟，歲寒同社保幽貞。
八詩共識林和靖，一賦誰知宋廣平。
邂逅老夫傳此本，殷勤今日送君行。
開元宰相和羹事，鐵石心腸待晚成。

秾華桃李容，不梁雙眸凈。
唯有愛梅心，夢中行庾嶺。
安得移瓊林，月下對清影。
坐想冰雪姿，蕭然幽興永。
我欲從君游，羈絆未能騁。
平生溪山懷，倥傯迷簿領。

愛君直似朱絲繩，遇物可折不可曲。
三仕無喜已無慍，肯學時人走巫下。
平生不作吠堯事，乘矢猶聞去其鏃。
至今莫可奸以私，尊視正冠何太肅。

古廟荒山暗水云，歲時歌舞感鄉民。
幾傷讒口方離國，欲悟君心豈愛身。
慘慘飛魂號帝闕，冥冥齎志托江神。
千年自有遺文在，光焰長如日月新。

仙風自灑落，古氣更清深。
雕幾薦六瑚，定無塵土侵。
儒生傳舊法，君子愛初心。
愿令百世下，重聽云韶音。

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

唐詩三百首寫人愛情諷喻敘事長詩

黃初三年，余朝京師，還濟洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦，其詞曰：余從京域，言歸東藩，背伊闕 ，越轘轅，經通谷，陵景山。
日既西傾，車殆馬煩。

辭賦精選寫人愛情神話

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監。
時漢連伐胡，數通使相窺觀。
匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩，匈奴使來，漢亦留之以相當。
天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：「漢天子我丈人行也。

高中文言文傳記贊美寫人

齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。
無以，則王乎？”曰：“德何如則可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣聞之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之？”對曰：“將以釁鐘。

高中文言文游說仁政思想故事

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷