<td id="4wawa"><option id="4wawa"></option></td>
<bdo id="4wawa"></bdo>
  • <li id="4wawa"><option id="4wawa"></option></li>
  • 關于燕賜的詩詞(184首)

    81 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    82 《過秦樓(壽建安使君謝右司)》 宋·陳允平

    谷雨收寒,茶煙飏曉,又是牡丹時候。
    浮龜碧水,聽鶴丹山,采屋幔亭依舊。
    和氣縹緲人間,滿谷紅云,德星呈秀。
    向東風種就,一亭蘭茁,玉香初茂。

    83 《排遍第七(擷花十八)》 宋·曾布

    羲城元靖賢相國,喜慕英雄士,賜金繒。
    聞斯事,頻嘆賞,封章歸印。
    請贖馮燕罪,日邊紫泥封詔,闔境赦深刑。
    萬古三河風義在,青簡上、眾知名。

    84 《醉蓬萊》 宋·仲殊

    過靈香一炷,燕館清虛,晚窗風細。
    雨入園林,蕩凝煙搖曳。
    天上春融,暖移殘臘,早信音來至。
    宮粉龍香,一時撚入,江梅輕蕊。

    85 《排遍第七(擷花十八)》 宋·曾布

    羲城元靖賢相國,喜慕英雄士,賜金繒。
    聞斯事,頻嘆賞,封章歸印。
    請贖馮燕罪,日邊紫泥封詔,闔境赦深刑。
    萬古三河風義在,青簡上、眾知名。

    86 《醉蓬萊》 宋·仲殊

    過靈香一炷,燕館清虛,晚窗風細。
    雨入園林,蕩凝煙搖曳。
    天上春融,暖移殘臘,早信音來至。
    宮粉龍香,一時撚入,江梅輕蕊。

    送別勉勵

    87 《括臨江仙》 宋·林正大

    須信乾坤如逆旅,都來一夢浮生。
    夜游秉燭盡歡情。
    陽春煙景媚,樂事史來并。
    座上群公皆俊秀,高談幽賞俱清。

    88 《水調歌頭(壽常州劉守)》 宋·翁溪園

    丹鶴結青士,玄鹿待蒼官。
    壽仙堂下,應伴鳧舄戲斑。
    麟記當年繡紱,燕剪今朝彩勝,淑氣逐椒又盤,孕毓陽和粹,獨占一春先。
    平淮了,勛業盛,傲東山。

    89 《鰣魚》 明·何景明

    五月鰣魚已至燕,荔枝盧桔未應先。
    賜鮮遍及中珰第,薦熟誰開寢廟筵。
    白日風塵馳驛騎,炎天冰雪護江船。
    銀鱗細骨堪憐汝,玉筯金盤敢望傳。

    婉約女子相思

    90 《木蘭詩/木蘭辭》 南北朝·佚名

    唧唧復唧唧,木蘭當戶織。
    不聞機杼聲,惟聞女嘆息。
    (惟聞 通:唯)
    問女何所思,問女何所憶。
    女亦無所思,女亦無所憶。

    初中古詩初中文言文樂府敘事民歌贊美女子戰爭

    91 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    92 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    93 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    94 《五代史伶官傳序》 宋·歐陽修

    嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。
    世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹與吾約為兄弟;而皆背晉以歸梁。
    此三者,吾遺恨也。
    與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。

    古文觀止史論傳記序文

    95 《范增論》 宋·蘇軾

    漢用陳平計,間疏楚君臣,項羽疑范增與漢有私,稍奪其權。
    增大怒曰:“天下事大定矣,君王自為之,愿賜骸骨,歸卒伍。
    ”未至彭城,疽發背,死。
    蘇子曰:“增之去,善矣。

    古文觀止史論

    96 《上樞密韓太尉書》 宋·蘇轍

    太尉執事:轍生好為文,思之至深。
    以為文者氣之所形,然文不可以學而能,氣可以養而致。
    孟子曰:“我善養吾浩然之氣。
    ”今觀其文章,寬厚宏博,充乎天地之間,稱其氣之小大。

    古文觀止書信

    97 《親政篇》 明·王鏊

    《易》之《泰》:“上下交而其志同。
    ”其《否》曰:“上下不交而天下無邦。
    ”蓋上之情達于下,下之情達于上,上下一體,所以為“泰”。
    下之情壅閼而不得上聞,上下間隔,雖有國而無國矣,所以為“否”也。

    古文觀止奏議

    98 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉,秋之為氣也!
    蕭瑟兮草木搖落而變衰。
    憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送將歸。
    泬漻兮天高而氣清,寂寥兮收潦而水清。

    楚辭悲秋長詩

    99 《伶官傳序》 宋·歐陽修

    嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。
    世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁。
    此三者,吾遺恨也。
    與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。

    高中文言文史論序文

    100 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

    * 關于燕賜的詩詞 描寫燕賜的詩詞 帶有燕賜的詩詞 包含燕賜的古詩詞(184首)
    chengrenyouxi