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  • 關于照亮的詩詞(53首)

    21 《神女賦》 先秦·宋玉

    楚襄王與宋玉游于云夢之浦,使玉賦高唐之事。
    其夜玉寢,果夢與神女遇,其狀甚麗,玉異之。
    明日,以白王。
    王曰:“其夢若何?”玉對曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,紛紛擾擾,未知何意?目色仿佛,乍若有記:見一婦人,狀甚奇異。

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    22 《雜詩七首》 魏晉·曹植

    高臺多悲風,朝日照北林。
    之子在萬里,江湖逈且深。
    方舟安可極,離思故難任。
    孤鴈飛南游,過庭長哀吟。

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    23 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    24 《八聲甘州》 宋·葉夢得

    問浮家泛宅,自玄真、去后有誰來。
    漫煙波千頃,云峰倒影,空翠成堆。
    可是溪山無主,佳處且徘徊。
    暮雨卷晴野,落照天開。

    25 《西江月》 宋·李朝卿

    盛德須知異稟,天教占盡秋光。
    一輪明月照華堂。
    薦壽笙歌嘹亮。
    座上簪纓并列,庭前蘭玉成行。
    只應難老勝松篁。
    五福人間供仰。

    26 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    27 《閑情賦》 魏晉·陶淵明

    初,張衡作《定情賦》,蔡邕作《靜情賦》,檢逸辭而宗澹泊,始則蕩以思慮,而終歸閑正。
    將以抑流宕之邪心,諒有助于諷諫。
    綴文之士,奕代繼作;因并觸類,廣其辭義。
    余園閭多暇,復染翰為之;雖文妙不足,庶不謬作者之意乎。

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    28 《挽叔父二首》 宋·熊以寧

    道義時推重,功名志泊如。
    肯荒元亮徑,堅臥孔明廬。
    樂事千鐘酒,生涯萬卷書。
    騎箕天上去,斜月照塞墟。

    29 《越問·良牧》 宋·孫因

    自大駕之西幸兮,府遂為於近藩。
    賜行殿為府治兮,暨澤牧之惟艱。
    張毗陵首當是選兮,實股肱之舊弼。
    仍土階之素規兮,因舊宇以為安。

    30 《挽故知容州朝請陶公》 宋·危彪

    世態紛紛等觸蠻,惟公打透利名關。
    八州不作士衡夢,三徑謾為元亮還。
    苦淡平生安北巷,孤高一節照西山。
    想應精爽難埋沒,只在青松白石間。

    31 《歌兩淮》 宋·員興宗

    君不見北風吹淮風浪黑,鐵馬千群凝一色。
    當時廟論孰經濟,將相無言潛動魄。
    或云南紀當何憂,今代諸葛身姓劉。
    陸下喚取守淮甸,彼有勝算逾干矛。

    32 《飲馬長城窟行(壬辰歲,聞西師失利作)》 明·史鑒

    羽書日夜至,匈奴寇三邊。
    候騎至朝那,烽火照甘泉。
    車攻馬亦同,兵精甲且堅。
    挾辀起微釁,拔棘終為愆。

    33 《唐嘉會妻》 明·吳鼎芳

    鳳皇失其侶,三年獨彷徨。
    豈無云中鶴,矯矯非所當。
    所居谷水西,乃在淀水陽。
    楊氏有好女,小字曰云芳。

    34 《訪天圣寺長老》 明·吳孺子

    吳興天圣寺,長老有余工。
    種藥寒云外,分泉杳靄中。
    看心孤月滿,照影萬緣空。
    我是陶元亮,常來訪遠公。

    35 《和王鞏六首并次韻》 宋·蘇軾

    君談陽朔山,不作一錢直。
    巖藏兩頭虺,瘴落千仞翼。
    雅宜驩兜放,頗訝虞舜陟。
    暫來已可畏,覽鏡憂面黑。

    36 《九日寄滿子權》 宋·王令

    懶將衰病照清流,為有歸心欲白頭。
    幸自好花開便笑,不甘為客見成愁。
    長歌欲強秋風醉,高處先輸俗子游。
    我在無聊元亮死,當年今日共悠悠。

    37 《次韻邢懷正通判游蔣山》 宋·周必大

    仙人薄蓬萊,乘槎度河滸。
    舊觀桑田變,今訪鐘山古。
    駕言出東門,恍若之帝所。
    朝曦霽青霜,楓葉落紅雨。

    38 《送曹殿丞秩滿還都》 宋·韓維

    朝日照濠水,清霜發樹寒。
    長橋下廣陌,車馬來啴啴。
    借問行人誰,送者何盤桓。
    中郎罷從軍,遺愛民所嘆。

    39 《和陳澤民見寄》 宋·吳芾

    長年擾擾走紅塵,今日方還自在身。
    行處湖光侵杖履,坐來山色照我巾。
    敢希寄傲陶元亮,且學躬耕鄭子真。
    猶恐風煙勞顧揖,未能終日作閒人。

    40 《送張定叟尚書鎮襄陽》 宋·樓鑰

    公家忠獻公,勛名照穹壤。
    南軒傳圣學,后進斗山仰。
    尚書天分高,百間真朗朗。
    日坐四益堂,濡染助涵養。

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