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  • 關于熱情的詩詞(193首)

    61 《新荷葉(趙茂嘉、趙晉臣和韻見約初秋訪悠然,再用韻)》 宋·辛棄疾

    物盛還衰,眼看春葉秋萁。
    貴賤交情,翟公門外人稀。
    酒酣耳熱,又何須、幽憤裁詩。
    茂林修竹,小園曲逕疏籬。

    62 《芭蕉雨》 宋·程垓

    雨過涼生藕葉。
    晚庭消盡暑,渾無熱。
    枕簟不勝香滑。
    爭奈寶帳情生,金尊意愜。
    玉人何處夢蝶。
    思一見冰雪。
    須寫個帖兒、丁寧說。
    試問道、肯來么,今夜小院無人,重樓有月。

    63 《芭蕉雨》 宋·程垓

    雨過涼生藕葉。
    晚庭消盡暑,渾無熱。
    枕簟不勝香滑。
    爭奈寶帳情生,金尊意愜。
    玉人何處夢蝶。
    思一見冰雪。
    須寫個帖兒、丁寧說。
    試問道、肯來么,今夜小院無人,重樓有月。

    宋詞三百首豪放寫景抒情悵惘人生

    64 《浣溪沙》 宋·石孝友

    柳岸梅溪春又生。
    風枝斜里雪枝橫。
    空牽歸興惹離情。
    灰盡寸心猶自熱,淚承雙睫不能晴。
    夢云樓隔豫章城。

    65 《洞仙歌(丁巳元夕大雨)》 宋·趙師俠

    元宵三五。
    正好嬉游去。
    梅柳蛾蟬斗濟楚。
    換鞋兒、添頭面,只等黃昏,恰恨有、些子無情風雨。

    生活

    66 《酹江月(壽松山主人七月十九日)》 宋·方岳

    楚天秋早,過中元捻指,蓂飛四莢。
    怪得千門佳氣滿,恰值生申時節。
    蓬矢當年,椒盤今夕,瑞木金爐熱。
    主人情重,酒紅潮上雙頰。

    67 《酹江月(壽松山主人七月十九日)》 宋·方岳

    楚天秋早,過中元捻指,蓂飛四莢。
    怪得千門佳氣滿,恰值生申時節。
    蓬矢當年,椒盤今夕,瑞木金爐熱。
    主人情重,酒紅潮上雙頰。

    68 《六丑(壬寅歲吳門元夕風雨)》 宋·吳文英

    漸新鵝映柳,茂苑鎖、東風初掣。
    館娃舊游,羅襦香未滅。
    玉夜花節。
    記向留連處,看街臨晚,放小簾低揭。

    69 《歸國遙(暮春遣興)》 宋·劉辰翁

    初雨歇。
    照水綠腰裙帶熱。
    楊花不做人情雪。
    風流欲過前村蝶。
    羞成別。
    回頭卻恨春三月。

    70 《朝中措(戲贈東鄰劉生再娶板橋謝女)》 宋·趙必{王象}

    橘肥梅小蠟橙黃。
    薄薄板橋霜。
    春透謝娘庭院,雅宜倚玉偎香。
    舊情如紙,新情如海,冷熱心腸。
    誰為移根換葉,桃花自識劉郎。

    寫景懷念西湖

    71 《滿江紅(和李圓嶠話別)》 宋·劉將孫

    南浦綠波,只斷送、行人行色。
    雖只是、鵬搏九萬,天池春碧。
    鸞侶鳳朋爭快睹,鷗盟鷺宿空曾識。
    到玉堂、天上念西江,今非昔。

    72 《放歌》 清·柳亞子

    天地太無情,日月何無光?
    浮云西北來,隨風作低昂。
    我生胡不辰,丁斯老大邦。
    仰面出門去,淚下何淋浪!

    婉約春天寫景抒懷

    73 《琵琶仙·中秋》 清·納蘭性德

    碧海年年,試問取、冰輪為誰圓缺?吹到一片秋香,清輝了如雪。
    愁中看、好天良夜,知道盡成悲咽。
    只影而今,那堪重對,舊時明月。
    花徑里、戲捉迷藏,曾惹下蕭蕭井梧葉。

    中秋節孤獨感傷

    74 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

    75 《報孫會宗書》 兩漢·楊惲

    惲材朽行穢,文質無所底,幸賴先人余業,得備宿衛。
    遭遇時變,以獲爵位。
    終非其任,卒與禍會。
    足下哀其愚,蒙賜書教督以所不及,殷勤甚厚。

    古文觀止書信諷刺

    76 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

    古文觀止推崇儒道

    77 《報劉一丈書》 明·宗臣

    數千里外,得長者時賜一書,以慰長想,即亦甚幸矣;何至更辱饋遺,則不才益 將何以報焉?書中情意甚殷,即長者之不忘老父,知老父之念長者深也。
    至以「上下 相孚,才德稱位」語不才,則不才有深感焉。
    夫才德不稱,固自知之矣;至於不孚之病,則尤不才為甚。
    且今之所謂孚者,何哉?日夕策馬,候權者之門。

    古文觀止議論勸慰書信

    78 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    79 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    80 《入都》 清·李鴻章

    其一
    丈夫只手把吳鉤,意氣高于百尺樓。
    一萬年來誰著史,三千里外欲封侯。
    定將捷足隨途驥,那有閑情逐水鷗。

    抒懷壯志追憶

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